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释义
桃树、李树虽然不会向人打招呼，但它们以其饱满的果实引人喜爱，树下自然会走出路来。
本比喻为人真挚、忠诚，自然会有强烈的感召力而深得人心；后多比喻实至而名归。
辨析
[近义] 实至名归
[反义] 名不副实
典故
西汉时候，有一位勇猛善战的将军，名叫李广，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。
李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的部下，就把那些赏赐统统分给官兵们;行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，他自己也同士兵们一样忍饥挨饿;打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不怕牺牲。这是一位多么让人崇敬的大将军啊!
后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。在人们心目中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。
汉朝史学家司马迁在为李广立传时称赞道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。
用例
俗话说：“桃李不言，下自成蹊”，你不必过于急躁 。
源流变化
【桃李不言，下自成蹊】 桃树、李树虽然不会向人打招呼，但它们以其饱满的果实引人喜爱，树下自然会走出路来。本比喻为人真挚、忠诚，自然会有强烈的感召力而深得人心；后多比喻实至而名归。不言也作“无言”。《史记·李将军传赞》一〇九2878：余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰“桃李不言，下自成蹊”。此言虽小，可以谕大也。 《汉书·李广传赞》五四2469悛悛作“恂恂”。悛悛（quān -）：恭谨忠诚的样子。“悛”、“恂”字通。|辛弃疾《一剪梅（其二）》（《全宋词》1907下）：白石江头曲岸西，一片闲愁，芳草萋萋。多情山鸟不须啼。桃李无言，下自成蹊。|明·张岱《琅嬛文集·一·孙忠烈公世乘序》：遭变故而死忠义者，孙忠烈、许忠节是也。许忠节则务名，而孙忠烈则务实。夫实岂易言哉？桃李不言，下自成蹊者，以实也。
又作【桃李不言，下自成行】，行（háng）：路；径；道路。晋·潘岳《太宰魯武公诔》（《艺文类聚》四五817）：靡不春华，鲜克岁寒。於呼公陨，率土含酸……桃李不言，下自成行。德之休明，没能弥彰。
又作【无言桃李，下自成蹊】。王圭《敬仲集·送李廉使之荆南二首（其二）》（《元诗选》三集97）：暂憩棠阴人爱树，无言李下自成蹊……但得明良千载遇，腐儒何恨老幽栖。 此受七言句限制省一“桃”字。
也省作【桃李不言而成蹊】。南朝梁·刘勰《文心雕龙·七·情采》：夫桃李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。
又省作【桃李成蹊】。元友谅《汶川县唐威戎军制造天王殿记》（《全唐文》六二〇）：当其门阑布徳之秋，桃李成蹊之日，副使彭城刘公命昌，辅佐戎军，恒持妙略。|金·元好问《送杜招抚归西山》（《元遗山诗集笺注》八）：父老樵渔知有社，将军桃李自成蹊。
又省作【桃李无言】。骆宾王《早秋出塞寄东台详正学士》（《全唐诗》七九）：吊影惭连茹，浮生倦触藩。数奇何以托，桃李自无言。|娄师德《镇军大将军……上柱国凉国公契苾府君碑铭序》（《全唐文》一八七）：抑扬人杰，雕缋士林，等桃李之无言，若朱蓝之在性，先人而后己，鄙利而尚贤。
又省作【成蹊桃李】。贾纬《昭义军节度使安元信谥议》（《全唐文》八五六）：或布政百城，致随轩之雨。道光群后，功著历朝。凡士大夫，叹开幕之芙蕖久谢；无贤不肖，感成蹊之桃李空存。|黄庭坚《谒金门·戏赠知命》（《全宋词》396下）：君似成蹊桃李，入我草堂松桂。莫厌岁寒无气味，馀生今已矣。
又省作【成蹊不言】，蹊也移后用作中心词。潘炎《李树连理赋》（《全唐文》四四二）：自感义以相待，但成蹊而不言。|高郢《水木有本源赋》（同上四四九）：故树善于人，人怀则甘棠不朽；泛爱于众，众凑则德水长悬，方将成不言之蹊，广利涉之路。
又作【无言桃李】。《（宋）朱淑真集·诗集后集一·春日杂兴》：窈窕风光艳艳春，无言桃李一番新。|清·张问陶《船山诗草·一三·三月初旬连日阴雨怀亥白椒畦闱中》：得水鱼龙应吐气，无言桃李正含情……才大不难为世用，初元珍重此科名。
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