BB姬注：基于心理咨询的保密原则，本文所涉案例，均对咨询者和相关人的姓名、个人信息、身份背景做了不影响内容的适度修改。
刚送走一位咨询者，我接到麦子的电话。
麦子问我：“你的手机铃音是什么歌，我每次打来电话，听到这首曲子都会觉得非常安慰。”
我告诉她是周华健的《忘忧草》。
转入正题后，她说经过上次的咨询，自己的情绪较之前平静、稳定多了，周围人也有同样的评价。但她有种感觉，不知是否正常——她丈夫让她感到恶心。
麦子的老家在四川，丈夫是本地人，两年前他们从网恋走进现实的婚姻。为此麦子离家万里，只身来到这儿，跟随丈夫创业——从实际角度看，麦子为此付出的更多。
半年前，麦子在丈夫手机中查到一些不堪的短信和照片，说白了，就是床照。
对方是一个20岁出头的女孩，在工作中与他相识，他们的感情和关系也绝非一朝一夕，已经发展得很深，他甚至在外租了套一居室让她搬出宿舍，方便私会。
麦子留心配了钥匙，循着蛛丝马迹找到住所，开门看去俨然是小两口之家，里面还有丈夫的日常用物和衣物，明明白白的半同居状态。
麦子一个人站在这个不属于自己的空间里，心如刀割。
接下来，麦子用过所有能想到的办法，一哭二闹三上吊——不要批评一个女性的不理智（恐怕我自己遭遇这些，原始反应也会如出一辙），那等于否定这个性别，否认我们的人性。
麦子还说了所有她在这个情境下会说的话：我为你做了多少多少，你当初是怎么说的，现在你怎么可以这样对我，等等。但这些被证明，不仅毫无效果，而且适得其反。
上一次，麦子找到我时，已经度过了歇斯底里的阶段，开始迫于现实，冷静下来，试着寻求帮助，运用理智梳理过去，决定未来。
麦子是聪慧的，悟性很好，两小时的咨询过程里她颇有收获。
电话中，我告诉麦子，面对曾经背叛自己的爱人——恶心，这是一个人在这种情境中符合逻辑、顺应心理的反应，先视它为正常，慢慢接纳，才可能渐渐消化。
我们的枕边人，我们以为理所当然承载我们整个人生的人，和另一个人睡在一起，袒露身体，肌肤相亲，说着和自己才能说的话，做着和自己才能做的事……想一下都让人不寒而栗。
当全部的安全感彻底粉碎之后，接踵而至的是深深的厌恶与刺痛。
这是不必经历就可以达成的共情。
但是，停——“说着和自己才能说的话，做着和自己才能做的事”——不能么？真的绝对不可以么？这是谁立的规矩，道德，还是法律？
法律不能禁止和惩治这样的行为，这是人权，虽然对忠贞者来说很不幸，却实质上维护了我们所有人的权利。
道德，也许勉强算得上，但好比离婚和同居曾经是国人眼中的丑事——道德的内涵始终在不断变化、调整，还需就事论事加以评判，它也绝非真理。
以上都不对，那就是感情。这回接近了，感情不允许我们的爱人做这样的事——这感情，是自己的感情吧？
我们自己的感情不允许对方与另一个异性拥有爱或性，这多少有些不合理，甚至也不那么合情——我们参照的是自己的道理和感情，批判的却是对方的行为。
对方的行为，难道不应该依照对方的道理和感情吗？
他应该忠贞不渝，因为他是你的爱人；他应该始终不渝，因为他给过你爱情——应该——听上去多么正确，多么绝对，又多么令人窒息。
告诉我，谁绝不会爱上谁，谁绝不会离开谁，谁的心灵一成不变，谁不是有七情六欲的凡夫俗子。
如果我们，能够把自己的爱人首先看作一个人——一个普通人，一个有尊严的、独立的人，一个既高贵又卑微的生灵，一个时
而分不清对错或者明知错还会做的人——这才是人，不是么？
把他看作一个人，尊重他生而为人的权利，并且，也把自己看作与之相同的另一个人，或许能够，从纷繁芜杂的感情中抽离片刻。
对方是个活生生的人，在全权主宰自己的精神，同样有权主宰自己的肉体。对于我们的背叛，其实是在忠于他自己某一刻的灵与肉。
主宰的结果有正误利弊，主宰的权利归属则毫无疑问，没有对错。
当然，全权主宰意味着对应结果的全权承担，在这一点上谁也占不到便宜，谁也不比谁更加自由。
而你呢，也一样，你的付出与忠实出于自愿，你的恶心与厌恶出于自然，因为你在主宰自己的灵与肉。
你，在主宰你自己，不因任何人，不为任何人。
你要说我太理性了，但你是不是觉得好受了些？是不是感到获得了一种相对的平静，一种柔和的力量？
的确，你现在是有力量的，从容的，可以自己决定自己的生活。更重要的是，你现在是有尊严的，不再依附于谁。
虽然贴得那么紧，我们还是要试着离我们爱的人远一些，离我们的爱远一些，离我们自己远一些——靠得太近，会看不清。
让我一天到晚听《忘忧草》，我也会恶心。不过谢天谢地，人不是冰冷的思考机器，虽然理性让我们的痛苦会减轻
