BB姬一百年前，鲁迅先生留下了一篇名文：《聪明人和傻子和奴才》。算是为三类国人各画了一幅生动的肖像。
三类国人的中心人物是“奴才”，他受尽折磨，过得猪狗不如，逢人就诉苦。遇上的“聪明人”给他说上一堆无用的安慰，什么“岁月静好”，什么“明天会更好”，什么“好人一生平安”，什么“此心安处是吾乡”。
“奴才”大感安慰，于是继续找人诉苦，哪料碰上一个“傻子”，那人大吼道：“你他妈住的地方连个窗户都没，怎么就不自己动手？”说罢，“傻子”当即抄家伙就要给“奴才”开一扇窗户。
“奴才”急了，立马大喊大叫，主子闻声而来，赶跑了“傻子”。“奴才”因此得到了主子的口头表扬。“聪明人”借机过来道喜：“怎么样，我说过的吧，日子总会好起来的。”
“奴才”兴高采烈，由衷感激“聪明人”说：“您是个好人啊！”
奴才之为奴才，从来不是一方的暴力就能达成的，还需要他自己发自内心地认可才行。鲁迅此文中的“奴才”一开始还不能算是“奴才”而只是“奴隶”，因为他至少还懂得没有窗户的日子是不好过的，还晓得向人诉苦，而等到他因为出卖“傻子”而接受主子的嘉奖和“聪明人”的祝贺时，他才最终升格为“奴才”。
对于奴才而言，苦难也是一种诗意，更是一种精神，甚至，还是一种幸福——再怎么说，也是主子亲自赐予的苦难啊！没有这样一种认识的奴才，就不配做主子家的奴才，就不是爱岗敬业的奴才，必为其他奴才所不齿，也为天地所不容！
相比“奴才”，“聪明人”算是左右逢源、上下讨喜的角色。这样的角色对我们来说，可谓司空见惯。他们的论调一般是这样的：
“世界上哪有绝对的自由，珍惜眼下就是最大的幸福。”
“就算住处没有窗户，但我们可以给自己的内心开一扇窗户啊！”
“主子的家务事那么多，他要忙着为大家谋幸福，一下子管不来某些具体的生活细节也是难免的。相信吧，总有一天我们都会过上有窗户的生活。让我们更加无怨无悔、死心塌地报效主子吧！”
“如果没有主子他老人家，咱们这些下人别说窗户，就连屋顶的茅草都没得一根。所以一定要心怀感恩，记住，抱怨不是生产力，歌颂才是。”
当然，“聪明人”之所以是“聪明人”，就在于他可以站着说话不腰疼，“奴才”们有没有窗户丝毫不影响他现有的生活。
在他眼里，“傻子”是真他妈的傻，“奴才”们没有窗户你跑去砸什么？你好歹行动自由、有吃有喝，自己家的窗户不仅大而且多。社会上大量的“奴才”没有窗户正好可以反衬出你的“崇高感”和你老婆的“优雅感”，现在倒好，你咋咋呼呼跑过去帮人家开窗户，怎么着，挨打了不是？
事实上，人类历史上普罗修斯式的“傻子”大多受到过“聪明人”的嘲笑。现实也应景地证实了“聪明人”们的“聪明”，相反很多“傻子”的努力，除了让他们自己遭受苦难、鞭笞乃至于屠戮之外，并没有真的让“奴才”们享受到福利甚或由此顿然醒悟。
更可悲的是，诸多“傻子”甚至还长期遭遇污名化的对待。譬如鲁迅文中的这个“傻子”，老爷们就可以宣称他“是个神经病”、“有暴力倾向”、“长期反人类”，甚至就连他用来砸窗户的那边镐“都是偷来的”，而且一定是“受了邻村坏人的指使”，“见不到自己村的老爷好”。
终于有一天，村里一个“傻子”也没有了。这时候，“聪明人”的聪明也便没有用场。等待“聪明人”的，不仅是自己终究要被老爷收编为“奴才”，就连自己的子孙，恐怕也只能从此进入“做稳了奴才的时代”。
