BB姬 注：基于心理咨询的保密原则，本文所涉案例，均对咨询者和相关人的姓名、个人信息、身份背景做了不影响内容的适度修改。
春节，晚饭后，一家人围坐看电视。电话响起，我心想，希望不是咨询者，一看号码——徐大姐。
电话里，她告诉我，她相识的一个人的姐妹今天喝农药自杀了，不知道为什么事。她说，别人不晓得，她是明白的，有时候日子真难，过不下去，这时候人就不怕死了……
等等，徐大姐，你听听，有人死了，他（她）周围的人说什么——肯定说那个人傻，好好的日子不过，有什么事这么想不通要死呢？对吧，人家都这么说，你也听到了。外人代她可惜，最难过的是她的家人，死了人就没啦，命拿多少钱都换不回来。
如果再像你，因为怕别人笑自己就要去死，那更不值了。你死了便宜谁，外人才不会负责，你死了只会害自己人。你死了，我还难过呢，就为我，你也要活，我天天巴你好，你知道啊……
挂了电话，我长出一口气，告诉我妈：是那个老想自杀的大姐，唉，我真舍不得她。
话一出口，我不由失笑。这些话，任谁也不会以为说话的是个职业心理咨询师，我敢肯定，我其他的咨询者也绝料不到我会这么说话。
三个月前，徐大姐辗转找到我的咨询中心。
徐大姐，生活在邻近城市的乡镇，四十多岁，初中毕业，家境殷实，家里一儿一女，丈夫为人本分，对她照顾有加。
当姑娘时，她先后处了两个对象：经人介绍和现在的丈夫处过一阵，分手后和另一个自己中意的男友交往，尝了禁果之后觉得对方不成器，又与前者复合，不久发现自己怀孕，而后奉子成婚。
二十多年前的往事，听上去和当下年轻姑娘会犯的糊涂别无二致。我没有狭隘的贞操观，不认为女性如此这般就算失足，身体是受人自由主宰的，不管是女人还是男人，但最好，你做的选择日后要能够自己承担。
事情就坏在怀孕时间点的含糊上。
当年，徐大姐顺理成章结了婚，糊里糊涂生了孩子。但这孩子到底是谁的呢？多年来，有时她自我安慰，也能抛到脑后安心过日子，但一想到家里唯一的男孩可能不是丈夫的骨肉，就惴惴不安，愧疚自责，觉得对不起丈夫，对不起孩子。
这个封存在记忆中的秘密，多年来不为人知。
一次在和一个熟人聊天时，她失言告诉了对方，结果这桩丑事就此在周围传开。要命的是，往事已往，后果却延续至今：作为当事人相安无事，一旦秘密被揭破，最坏的结果可能用家破人亡来形容也不为过。
谁也不清楚究竟有多少人听说了她的秘密，别人有什么看法，会怎样议论也不得而知。她百口莫辩，也不能去辩，本来生活安逸的她，迅速掉进重度抑郁的旋涡。
这个案例，难度最大的不是问题本身。徐大姐心软，厚道，待人大方，是个好人，但她的年龄、性别，背景、环境，知识水平和认识水平局限了她。
同样一件事，同样主动的咨询态度，如果发生在另一个对于自我和生活更有自主意识的人身上，可能情绪反应不会这么失控，应对方式不会这么无措，咨询进展也不会这么缓慢。
比方说，我不能跟她讲“智子疑邻”“此地无银三百两”，因为她听不懂——如果我把花一秒钟脱口而出的成语变成一个三分钟的故事，她可能还是无法完全领会。
其实，认知流派的疗法，比如最经典的合理情绪疗法比较适用于她的问题，但这种疗法需要咨询者具备一定的理解和思辨能力。在越来越多的接触中，我发现，多种认知角度，结合口语话的
措辞，加上高强度的情感刺激能使她有反应，就像点穴一样。比如，心理投射使她草木皆兵，见小店老板娘没和自己笑，她得出的结论是“她晓得了”；见门口的鞋匠对自己笑了笑，她得出的结论也是“他晓得了”。
我问她：“那什么表情才是不晓得呢？”
徐大姐老老实实地说：“好像我看谁都觉得他们晓得了。”
“那人家做什么都不对啊，不笑不好，笑也不好——这就难了，该怎么对你是好呢。徐大姐你想想，恐怕是你自己的想法出了问题，你心里特别怕人知道，所以疑心生暗鬼，看谁都不对。”我这样帮她理解“心理投射”。
比如，她早先一直有自杀意向，我跟她说：“你怕丢人，不想活了——等你死了，事情肯定闹大了，到时候所有人都知道了，你更丢人！就算你死了，什么都不知道了，不怕丢人，但你老公呢，你孩子呢？
“你活着，就是保护你的家人，保护你最亲的人，你现在活着比过去重要多了！你千万不能死，你死了，我都要难过。我就想啦，徐大姐来找我，我没帮得到她，我对不起她啊！
“徐大姐，不要看我比你小，我真要批评你，没有人害你，是你自己和自己过不去！人家能把你怎么样，能杀你？说你不好你就不活了，那谁想要你的命太容易了，笑你骂你就行了。你要勇敢，脸皮要厚，就是要活，就要过得好，让那些传你闲话的人看看！”我一跟徐大姐说话，就变了腔调，一时像个絮叨的大妈，一时像个激动的泼妇。这表演其实很累。
这些话对她很有效，她听进去了，不停反复地跟自己念叨。这些话一直支撑着她。
徐大姐时常感谢我，说我救了她一命，要不是我，她已经喝了农药。她目前的状况虽然说不上理想，但还算得上稳定，可以正常生活。
来说说农药。
某个农村妇女因家庭琐事或邻里纠纷服农药自杀，送医后被救或不治的社会新闻，不时出现在当地报纸的新闻版面，占据豆腐块大小。作为读者，你我见怪不怪，熟视无睹。
调查表明，在西方发达国家，男子的自杀率为妇女的两至四倍。但在中国，自杀者有以下一些特点：
女性自杀率比男性高出25%。中国是少数几个报道女性自杀率高于男性的国家之一（其他国家有科威特和巴林）。这一差异主要是因为农村年轻女性的自杀率高所致。
农村年轻女性的自杀率比年轻男性高66%，但是在其他亚人群中男女的自杀率接近；农村的自杀率是城市的三倍。统计数据表明，90%以上的自杀发生在农村，其中大多为农村年轻女性。
58%的自杀者选择服用农药或鼠药，75%的死者家中存放有上述毒药。人口基数和自杀比例，使中国农村妇女自杀人数长期占据世界之首。
农村、女性、农药，几乎是“中国特色”的自杀三要素。
农村妇女自杀常服用强力农药，因为在中国农村，农药很容易获得。面对自杀，城市人在考虑割腕、自缢、跳楼、投河、开煤气哪一种方式时，农村人已经走进厢房，拧开一瓶乐果。
从农村社会环境来看，在沉重的封建桎梏之下，女性往往首当其冲成为牺牲品；从群体特征来看，农村女性教育程度低、认知有限、视野狭窄，抗压能力和应对能力低下。
当一个城市女性还尚存动力和希望时，她们常常已经无力而绝望了。这是一群绝望的弱者。
自杀是中国农村女性对于人生的主要选择之一。读一读这句话，体会一下其中的荒谬和悲凉。
中国农村是一个充满矛盾的意象，既有一派恬静的田园风光，又有三五成群好事者的眼光；既有朴实好客、夜不闭户的民风，又有门户洞开、毫无隐私的习俗；既有直射在面庞上的阳光，又有上千年封建思想投下的阴影；既充盈着油菜花香，又充斥着飞短流长。
这是病态的。
那里，并非世外桃源，而是更原始的人性置于更原始的环境。那里，至今是封建的沃土，意识的愚昧和环境的严酷相互作用，相互助长，相互滋养。身处其中，一个人自我何在，如何自处，去向何方？
那里，从来不是道德的净土。缺乏理性，使农村的“丑闻”“孽情”“不伦”的发生率远高于城市，甚至司空见惯，关键只在于是否“被公开”。
一件被公开的丑事，意味着你将在漫长的时间中背负所有人不分皂白、理所当然、肆无忌惮、袖手旁观、冷血无情的议论、裁判、嘲笑、唾弃、指指点点。
举个例子，如果一个女性被强奸了，那么她得到的不是同情、安慰、帮助，而是众人冷漠的好奇心，是再一次被所有人用眼光和言语“强奸”。但，如果这件事发生在别人身上，这个女性则会反过来成为强奸者。
我们，在强奸自己。我感到不寒而栗。
徐大姐不止一次地跟我说：你不晓得，我们乡下跟你们城里真的不同。
我没有切身体会，但我多少能触摸到那东西的冰冷与残忍。我们的农村生了病。欲医苦无药。
我无意指摘我附属的文化血统，我身处的时代社会，我的祖国和同胞，我自己也并不高明多少。万事万物都在演变的进程之中，从生到死，自弱变强，由盛及衰，唯合理接纳，耐心等待。
只是，有些改变对于时间是一瞬，对于一个生命，却是一生。只是，徐大姐，我舍不得你。
