BB姬【夜郎自大！夜郎在那里？】
滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。
这句话语出2100多年前西汉太史令司马迁的通史名著《史记•西南夷列传》，一句“夜郎自大”留给后人无数猜想，夜郎古国到底在何处，仍是历史界争论的话题。
夜郎文化不仅是中华民族光辉灿烂的文化宝库，而且还是世界文化遗产的组成部分。根掘史籍典章记载和现存的遗址考古发掘和多年的研究，夜郎古国主要在贵州是不可争论的事实。赫章县夜郎古国的中心（夜郎古国北至宜宾以南，西至云南曲靖、昭通，超过现在境界），是蜀国通滇国、蜀国通越国的交通咽喉，是秦汉时期夜郎国的军事集结重地。
赫章可乐是夜郎古国鼎盛时期的政治、经济、文化和军事中心。可乐位于贵州省赫章县城西约60千米的可乐乡政府所在地，地处黔西北乌蒙山脉的中段。该地系一山间坝子，属乌江北源的可乐河、麻腮河于坝中交汇向东流去，坝子四周系缓坡丘陵，其外群山拱卫。海拔1805～1900米之间。在这9.4平方公里范围内缓坡丘陵地上，分布着大量战国秦汉时期的遗存，这些遗存包括居住遗址2处，工业遗址1处，墓葬遗址15处。
可乐遗址是我省最重要的战国至秦汉时期古文化遗址，是贵州夜郎考古拉开序幕的地方。随着近年来夜郎研究的进展，特别是汉文献与黔西北地区彝文献的解读，以及夜郎考古发掘的成果，夜郎古国的神秘面纱已初步揭开：赫章可乐是夜郎古国的政治中心。 《史记·正义》：“西南夷在蜀之南，今泸州南大江南岸，协州、曲州本夜郎国”。赫章在蜀之南，在 “本夜郎国”的位置。 《史记》又说：“夜郎，犍为属国也”。犍为属国祇包括西汉所置朱提和汉阳两县，汉阳治所在可乐，理所当然是夜郎。 《汉书·地理志》介绍汉武帝建元六年（公元前135年）设犍为郡时，在郡下注明“故夜郎国”，在所领的12个县中，只有汉阳实行“都尉治”；在介绍元鼎六年（公元前111年）所设的牁牂郡时，只在夜郎县下注明 “故夜郎侯邑”。由此看出，犍为郡是“故夜郎国”，汉阳县是夜郎国的中心，牁牂郡的夜郎县只是“故夜郎侯邑”。
人民出版社1979年第1版《中国古代史》、商务印书馆1985年《现代汉语辞典》都说夜郎国在“今贵州西部”。上海辞书出版社出版的《中国历史大辞典》说夜郎国是“战国至秦汉时，贵州西北，云南东北及川南与贵州的交接地区”。赫章是贵州的西部，处在云、贵、川三省的交界地段，证明夜郎中心在赫章境内。 《彝族源流》、《西南彝志》、《益那悲歌》、《夜郎史传》等彝族文献详细记载了夜郎王在可乐的活动，包括都城规模、王宫气势、军队建设、法律条文以及对外战争等都有具体的反映。
赫章可乐是西南古丝绸之路的必经之地。大约春秋战国时期，就形成了一条从中原经过可乐通往南亚的古道。公元前221年秦始皇统一中国后，在此基础上进行加宽整修，形成了北起成都，经过可乐，连接昆明、大理，直去印度的“五尺道”。公元前135年，汉武帝在夜郎地区设置郡县后，“发巴蜀卒治道”，又修通了北起四川宜宾，经过可乐，至云南曲靖的“南夷道”。大约公元前129年，“南夷始置邮亭”，“僰道、南广有八亭，道通平夷”，可乐为八亭中的一亭。
赫章可乐是西汉王朝统治“西南夷”的大本营。公元前135年，唐蒙在南越得知“夜郎国所有精兵，可得十万”时，就联想要利用夜郎十万精兵“浮船牁牂江，出其不意，此制越一奇也”，向汉武帝作了汇报，汉武帝采纳了唐蒙的建议，封唐蒙为中郎将。唐蒙率领一万余人，携带大批缯帛，取道符关进入夜郎，会见夜郎侯多同，达成了在夜郎地区设置郡县的协议，可乐是新设置的犍为郡中的汉阳县，并在此设置都尉治，唐蒙任都尉。公元前126年，西汉王朝为了应付北方匈奴的威胁，暂时放弃对西夷地区的管理，在南夷地区“独置南夷、夜郎两县一都尉，稍令犍为自保就”。此时，都尉治所仍在汉阳，全权负责对两辖地的管理。
赫章可乐是夜郎青铜文化的殷墟。由于赫章可乐在战国至秦汉时期的特殊地位，交通方便，人口聚集，形成了异常丰富赫章夜郎历史文化资源：1958年在深翻土地运动中，在可乐发现夜郎古遗址（古墓群）；1960年，考古工作者在此发掘7座汉墓，出土文物300多件，引起了考古界、史学界的轰动；2000年，贵州省文物考古所在可乐发掘夜郎墓葬108座，出土文物547件；2001年6月25日，国务院批准可乐遗址为国家级重点文物保护单位；2002年4月，可乐考古发掘被评为2001年度全国十大考古重大发现之一，再次引起了考古界、史学界的极大关注。经过9次考古发掘，基本摸清了可乐遗址（古墓群）的情况：一是分布面积大。
可乐遗址（古墓群）涉及4个村，14村民组，幅员9。4方公里，约有古墓上万座。二是出土文物数量多、品位高。共出土各级、各类文物 2400多件，占贵州省全部夜郎文物总数的60％以上。三是墓葬高密集中。考古人员在300平方米的范围内，发掘墓葬80多座，平均不到4平方米就有一座，且不同时期的墓葬迭压在一起，为贵州考古罕见。四是延续时代之长。从新春秋、战国、秦汉都有大量文物出现。五是反映的文化底蕴丰厚。出土的大量文物 ，反映了战国至秦汉时期独特的夜郎文化，以及秦汉时期汉文化与夜郎文化相融合的特点。六是葬式独特。出土了一定数量的“套头葬”，这种葬式将铜釜套头，铜釜或铜洗套脚，为夜郎民族所，目前在全国尚无第二。由于可乐遗址（古墓群）具有这些特点，被誉为“贵州考古的圣地，夜郎青铜文化的‘殷墟’”。
除了可乐遗址、古墓群外，赫章境内还有辅处古墓群等。辅处古墓群位于可乐西部，距可乐20多公里， 墓葬分为二类，一类为夜郎民族墓葬，另一类为汉墓，已出土铜鼓、兵器等多件文物。 1972年，在可乐南面约70公里的珠市乡铁矿村出土了一件极其精美的战国至西汉时期遗物——万古擂钵。 2004年5月，又在该乡前进村先锋组发哦大山岩洞中出土了一组战国至西汉时期青铜器，包括4件管形耳铜铃、2件三连杯。夜郎人还在距可乐6公里的大山留下炼铜遗址。由此说明，不仅夜郎中心在可乐，夜郎民族也遍布赫章各地。
《周礼·天官》：“鳖人掌取互物，以时簎鱼鳖龟蜃凡狸物．春献鳖蜃．秋献龟鱼．祭祀共蠯蠃蚳。”
《周礼·地官·掌唇》：“掌敛互物、蜃物。” 郑玄注：“互物，蚌蛤之属。”
字义上讲，鱼则鱼，互则互，鱼即鱼虾之族，互即龟鳖之族。而纵观上古历史，鱼、互实为一族，并无两族，统称鱼互族，又名鱼凫、鱼符、鱼涪、鱼妇、鱼腹、鱼服、鱼鵩。后世以为鱼凫为本义，又以鱼老鸹解之，谬也。这段史料表明鳖人是鱼互族的核心。
夜郎氏，即上古鱼互部落鳖人应龙氏之余裔。鳖人应龙氏居中国西南赤土之上、赤水之滨、乌江河套、赤县之国，是上古赤帝部落的核心。炎、黄大战蚩尤九黎部落于涿鹿，应龙氏战功卓著。鲧、禹治水，应龙与随。其国又称鳖国、鳖部、鳛部、鲧部。
大禹称雄西南，建立蜀国鱼互王朝，即中国夏朝。商代大禹后裔娄人仍居乌江河套、娄山之麓。周代鳖部臣于楚，为黔中郡鳖邑。鳖令西迁，为蜀丛帝，国号开明。开明氏有蜀国、苴国等。前316年，秦灭蜀、苴、巴。前311年，秦以武关外地易楚黔中地，夜郎氏臣秦，设夜郎县。秦末夜郎复国，号令西南诸夷。秦汉之交，夜郎极盛。前135年，汉武帝遣唐蒙叩符关请夜郎入朝，开犍为郡。前111年，汉朝借夜郎兵伐南越，汉八校尉斩且兰君，开牂柯郡。前27年，汉大将军王凤采纳杜钦之谋，趁夜郎王室“罪恶未成，未疑汉家加诛”，遣太守陈立斩末代夜郎王“兴”，夜郎国灭。
鳖部又为西巴之源。鳖，即巴。巴，即鳖。巴即鳖之转音。大禹时代，鱼鳖巴与龙蛇巴联姻，故有“灵蛇负鳖”之大联盟图腾。三苗，即楚。黔中郡时代，楚人进入乌江流域。楚灭后，楚之余裔为苗部夜郎。杜宇氏曾主蜀国，开明氏禅让蜀王，自此鳖部与彝部世代联姻。夜郎时代，鳖部与彝部共灭苗岭以南牂柯等国，且兰部得红水河，且同部得北盘江，彝部得南盘江柯余支句町、漏卧等部，悉尊竹王，为越部夜郎。鳖部夜郎、彝部夜郎、苗部夜郎、越部夜郎，即司马迁之谓西南夷。上古应龙氏为中华人文之源，秦汉夜郎氏也保护和传承了辉煌的文明。大夜郎地区是东方酒文化的源头，是中华茶文化的源头，是楚辞汉赋的绿色森林，是民族音乐的蓝色海洋。这片土地之上的一切人文，自然带有一种神鬼巫师的气质，似若披有一件神秘瑰丽的面纱。
夜郎文明，与巴文明、蜀文明、楚文明、越文明、彝文明等周边文明体血脉相连，是中华文明的重要组成部分。巴、蜀、楚灭亡之后，夜郎国继续屹立西南数百载。夜郎国灭亡之后，其历史与文化则尽皆委地为泥，任由数说，面目全非。当一种文明失去与外部世界交流学习的机会，失去自我进步乃至嬗变更新的可能，这种文明注定走向衰落。而当承载一种文明的主体完全崩溃时，这种文明必然被其它的文明所覆盖。
夜郎地区大事记
（1）、五六千年前，赤帝部族生活在中国西南红土高原及周边地区，这一地区又称华阳地区。黄帝部族生活在中国西北黄土高原及周边地区，这一地区又称华阴地区。华阴地区与华阳地区，是早期华夏族的两大摇篮。东部是九黎部族所在的九嶷地区，也是中华各族的发祥地之一。
（2）、约5000年前，涿鹿之战爆发，黄帝部族联合赤帝部族打败强大的九黎部族。乌江中游的鳖人应龙氏作为赤帝部族的核心力量参与了涿鹿之战。
（3）、约4100年前，鳖族首领鲧协助舜帝治水失败。随后鲧的儿子大禹治水成功，禅让以获天下。
（4）、约4000年前，鳖人改禅让制为世袭制，大禹的儿子启建立中国历史上第一个奴隶制中央政权——夏朝。
（5）、约3000年前的西周晚期或春秋早期，楚国向西扩张臣服乌江流域的老鳖国。苗部大举进入乌江中上游一带。楚置鳖邑属黔中郡。
（6）、西周晚期或春秋早期，鳖令带领鳖部的一支西迁，曾定居赤水河、岷江下游，在乐山一带立国。鳖令部族协助蜀王杜宇治水成功，禅让以获蜀国，开创蜀国开明王朝时代。杜宇部族退回朱缇。
（7）、春秋时代，越部在苗岭以南红水河流域建立牂柯国。
（8）、战国早期，蜀国开明氏走向强盛。
公元前387年,蜀国夺取秦国的南郑(今陕西汉中)。
公元前368年,蜀王夺取巴子国嘉陵江上游地区，封其弟葭萌于此建苴国。同期，即公元前四世纪早期，老鳖国复国，形成苴同部和苴兰部。苴同部即多同夜郎国，苴兰部即且兰夜郎国。鳖部与彝部以姻亲形式结盟，灭牂柯国，多同夜郎南境达北盘江，且兰夜郎南境达红水河以南，彝部夜郎南境达左右江上游，建立起包含鳖部夜郎、彝部夜郎、越部夜郎、苗部夜郎的大夜郎联盟。
（9）、公元前316年，秦国灭蜀国、苴国、巴国。公元前311年，秦以武关外地易楚黔中地，夜郎臣于秦，设夜郎县。公元前223年，秦国灭楚国。
（10）、秦代，夜郎地区分属巴郡、蜀郡、黔中郡、象郡徼外之地，而秦国对夜郎地区的实际影响非常有限。
（11）、秦末大乱，夜郎复国。 “东接交趾，西有滇国，北有邛都国”。汉代交趾刺史部在苍梧一带，滇国在今云南中西部，邛都国在今四川西昌一带。大夜郎国包括今贵州全部、四川南部、重庆南部、湖南西部、广西北部、云南东部。大夜郎国，是以鳖部多同夜郎国、且兰夜郎国等君长国，彝部谈指国、谈稿国等，越部勾町国、漏卧国等，及苗部小国，共数十个小国组成的联盟。鳖部与彝部的姻盟在大联盟中处于核心地位。大夜郎联盟内夜郎各族均尊竹王多同为神。
（12）公元前202年，汉灭秦。
（13）公元前135年，汉武帝拜唐蒙为中郎将，出使夜郎。唐蒙与夜郎王多同达成在夜郎地区设置犍为郡、尊重夜郎王的地位、借兵十万攻打南越等共识。同年置犍为郡，及夜郎、南夷二县。夜郎县即多同夜郎所统领北部西部各小国。犍为郡、夜郎县，设治所于鳖邑（当时未置鳖县，属大夜郎县），犍为都尉驻夜郎（驻地在今桐梓）。南夷县即且兰夜郎所统领大夜郎东部南部各小国。南夷县治为原且兰国都，今贵州黄平、福泉一带。置犍为郡，及夜郎、南夷二县，汉朝打开了大夜郎国大门，从此夜郎地区进入郡县制与君主制双轨并行时代。
（14）、公元前135至前111年之间，夜郎王多同离世。
（15）、公元前111年，汉朝攻打南越，多同夜郎发兵协战。且兰国按兵不动，汉八校尉斩头兰，“遂平南夷为牂柯郡”。此后大夜郎县和大南夷县分别被修成犍为15县、牂柯14县，共计29县。其中犍为郡鳖县、夜郎县、平夷县于西汉晚期划入牂柯郡，故西汉末年犍为郡12县、牂柯郡17县。夜郎国步入衰落期。牂柯郡治且兰，不在且兰国都，而在且兰国南境红水河南岸，今属广西河池地区。
（16）公元前27年，牂柯太守斩末代夜郎王苴兴，夜郎国灭亡。夜郎彝部首领谈指与夜郎王子邪务集合22邑反汉。
（17）公元前26年夏，谈指被斩首，邪务下落不明。
