BB姬近日南昌发生一起“杀妻抛尸案”，杀妻者已被警方控制，初步定性为“是因琐事发生口角”而触发的悲剧。
不过以媒体报道中的“岳母视角”来看，貌似悲剧早已注定，死者的母亲在接受媒体采访时强调，女儿是瞒着家人领的结婚证，并且直言对于“准女婿”并不满意。
因此一直以来不同意女儿的婚事，只是从死者母亲给“准女婿”购买万元金项链作为订婚礼物来看，母亲最终还是硬不过女儿。
从某种意义上而言，如果没有“岳母视角”的述说，仅凭案情的通报，其实很难看到案情的隐秘之处。
死者的母亲在谈到对“准女婿”不满意的时候，所强调的“非常懒惰和不求上进”与案情通报其实是比较相符的，因为案情通报中显示“8月份后离职至今无业”。
至于死者母亲所提到准女婿“对大人不尊重，性格孤僻，不善于沟通”其实就相对更主观一些。
要知道，在我们的婚恋框架下，绝大多数女方父母在意也就两点：其一，女婿的经济基础要扎实，不扎实，潜力股也行；其二，对女儿好，对女儿好，对女儿好。
但这也不代表“准女婿”不满足这两点就结不成婚，在很大程度上，只要女儿愿意的情况下，父母往往还是会同意的。
毕竟包办婚姻的时代已经过去，虽然道德礼法上父母对儿女的婚姻有一定的发言权，但更多也只是亲缘层面朴素的关怀而已，并不会成为婚姻的“拦路虎”。
只是，在道德化较重的婚姻观念里，总觉得“不被祝福的婚姻难幸福”。
这里面其实包含两个层面的考量，老旧的婚姻框架里，是把两个人的婚姻作为两家人的关系弥合来看的，这导致，如果两家人不同意新人结合，基本上是难有幸福可言的，当然这其实是基于“同在一个屋檐下生活的图景”。
可事实上，现在的婚姻框架已经完全不同于往日。两个人的结合更强调两个人的志趣相投，所以就“不被祝福的婚姻难幸福”来讲，更在于两个人是否有相同的志趣。
起码就生活的维系而言“能不能过下去”是要主要衡量标准，而这其中的关键点在于“经济基础扎实不扎实或有没有扎实的可能性”。
所以，回到“南昌杀妻抛尸案”中，可能作案动机并不复杂。虽然警方并没有详细通报“琐事”是什么，但就“13日作案”，“16日抛尸”，“18日举办订婚宴”来讲，“琐事”十之八九应该是关于订婚事宜的问题，并且很大概率可能是因为男方经济条件的问题。
就“岳母视角”下的不满言论来讲，作为当事“准女婿”应该是知道的，这种情况下，很容易在订婚宴的节点上被激发出来。
这种问题在传统的婚姻构建上，其实是比较普遍的。因为就传统婚姻而言，订婚宴的分量远比领证结婚要大得多，毕竟其中包含接纳和面子的问题。
这种时候，两个新人已经完全从彼此的爱和理解中跳出来，而是将更多的注意力放在维护各自亲人的脸面上，所以很容易将问题道德化。
因此，对于南昌杀妻抛尸案来讲，如果要作为典型的案例进行社会学层面的剖析，最好不要单纯以“暴力杀妻”去介入，要不然很容易偏离具体的事实。
与此同时，在基本的婚恋现实中，谈钱谈房谈车都不为过，最怕的就是把物质基础道德化。
目前来看，主流的婚恋秩序中，女方父母考验“准女婿”还是比较普遍的。但是，只要不道德化，不把不满意转化成“偏见”，也是可以理解的。
只可惜，有太多女方的父母，总是借着世俗的偏见对“准女婿”进行人格侮辱，这导致非但不解决问题，反而会把问题激化。
之所以强调“这一点”，并非是为杀妻者辩驳，而是就具体的婚恋秩序来讲，作为新人之外的“重要参与者”应该注意自己的一言一行，起码要尽可能地去保持克制。
因为就新人的结合来讲，终究还是要回到真实的生活中，这种时候如果不同意也尽量跟自己的人沟通，而非将态度表现得那么直接。
而作为新人自己来讲，除却要考量感情的维度，也要尽可能的理解长辈的心情，不要刻意的去道德化各自的态度和言行，能交流最好，不能交流也要保持基本的风度。
只有如此，在一场全新的结合协商中，各自才能保持最大程度的体面，并且还能做到互不伤害。
所以，无论是“准儿媳”和“公公婆婆”的关系，还是“准女婿”和“岳母岳父”的关系，都不要太过着急的把对方当自己人，只要各自做到基本的尊重。
一切亲密关系都是可以逐渐构建起来的。但是在具体的现实中，之所以这类关系鸡毛一地，就在于各自的控制欲太强，都想利用道德优势碾压对方，最终的恶果就只能体现在新人的婚姻破败上。
当然，就根本上而言，对于“南昌杀妻抛尸案”这类悲剧来讲，最大的问题还在于“杀人者”比较极端，也就是并没有看清楚婚姻的本质是什么。
当然，这其中也不排除“情绪化迷失认知”的可能。因为就我们的人生价值理念中，总期待人生的完满，也就是人生节点一定要符合美好的预期。
可事实上，人生的真相里，不如意之事十之八九，拥有完美的生活固然重要，但是比起构筑完整的自我，其实依然是次要的。
所以无论面对什么困境，尽可能地以自我构筑为中心才可能获得更好的结局。
毕竟就毁灭他（她）者来讲，一定意义上就是毁灭自我。
