BB姬
先前聊过“阿木林”的文化内涵，自然而然，又联想到上海话“曲细”和“领盆”。
清朝时，男人都留辫子。
清朝男子留辫子
那时，官宦士绅、公子哥儿的背后，都垂挂着一条乌黑粗长的辫子，有的还添缀着漂亮的辫饰。
干活劳作的男人，长辫子是个累赘，只能盘绕在头顶，常年都戴着发辫的“头箍”。
盘发
斯文的男人是不肯这样的，即使干体力活，只是临时将辫子搭绕在颈项，完事后就甩回背后。
清朝苦力盘辫
男人辫子的曲直是区分劳力者与劳心者的重要标识。
乡下人初进城，看到有头有脸的城里人没有盘绕辫子的，就模仿着放下了盘绕的辫子，自觉是做了“新城里人”。
清朝人进城
然而，久经束缚的辫子放下后，一时不易恢复，依然暗曲有痕，精明的上海人能从辫子弯曲的深浅，看出乡下人来沪时间的长短。
清朝文人
晚晴时，一些初来的新上海人被叫做“曲辫子”，后来简称为“阿曲”，因为被看不起而看小，就衍生出了叫他们“曲细”的上海话，“细”是小的意思，“细作”、“奸细”都是不上台面的小人。
晚晴上海“曲细”
上海话“曲细”的发音与“屈死”谐音，逐渐演变成了骂人的话，咒骂一些不懂事、拎不清的小人，没有好结局。
“曲细”者，大多 “一根筋”， 自以为是而“勿领盆”，都有点阿Q，到头“屈死”了也不知原因。
上海话“领盆”出自园艺术语“服盆”，盆栽的植物，尤其是野生花木，花盆关系很大，如果“不服盆”，花木移植进去后，终究长不活，渐渐枯萎。
“不服盆”
养蟋蟀也是这样，刚放进一只新盆里，经常一打开盆盖就跳跃出来，只有养久了，蟋蟀驯服在盆里，才算“服盆”。
蟋蟀盆
上海人“领教”了环境的影响力，就将顺应佩服叫“领盆”，一根筋、不买账叫“勿领盆”。
