BB姬东北历史（40）：长春南湖公园曾经有座舍利塔，是谁建的
年龄稍微大一点的长春人，大多都知道南湖公园里有座舍利塔，俗称“南湖五塔”。那么，“南湖五塔”是谁建的？为啥拆除了呢？
南湖五塔究竟什么样？已经找不到当时的影像资料，不过残留的南湖五塔塔基，网上流传甚广。
资料记载，南湖五塔位于南湖公园南侧，湖西近水的一块坡地上。新中国成立后，人们还能看到塔基，不过如今啥也看不到了。那么，这座塔是谁建的呢？这个人很多人也熟悉，就是大汉奸张景惠。
张景惠是谁呢？熟悉东北王张作霖的小伙伴一定会知道，张景惠是张作霖的把兄弟。
根据资料记载，张景惠是个东北人，老家在今辽宁省台安县八角台镇，农民家庭。小时候，张景惠跟着父亲卖豆腐。不过，张景惠善于结交朋友，经常出入赌博场上。当时，各地枭雄一时乘机而起，张景惠也拉起大排，由商务会长出面，在八角台镇成立自卫团，自任团练长，为本镇的商号富户看家护院。当时，张作霖遭到土匪金寿山的袭击，借道八角台投奔冯德麟。张作霖、张景惠二人一见如故。张景惠拥护张作霖做自卫团的首领，自己情愿当副手，从此张景惠对张作霖言听计从。“九·一八”事变，公开投敌，先后任伪参议府议长兼东省特别行政区长官、军政部总长、满洲国务总理大臣等职。
修建这座塔的时候，张景惠正担任伪满国务院总理。为啥修建南湖五塔呢？其实，张景惠被这个日本人感动了。
这个日本人叫做藤井，是一位日本和尚。
十九世界30年代，藤井去印度求佛。在那里，藤井认识了甘地。两人一见如故，后来藤井拜甘地为师。在一起待了几年后，藤井提出了要回老家了，甘地说要送他一份礼物。什么礼物呢？两颗舍利子。
舍利是梵语śarīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利；在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子。
依据佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得。换句话说，甘地宋给藤井的舍利子，是印度得道高僧圆寂后的舍利，能够教化国民从良从善。
拿到这份舍利子后，藤井非常高兴。但是，他没有将舍利子带回日本，而是带到了中国。当张景惠知道这件事后，决定在南湖公园里修建舍利塔，寄放舍利子。后来，南湖五塔的功能扩大了，不但寄放舍利子，还存放日本战犯的骨灰，与伪满建国中灵庙的作用相似。
根据记载，南湖五塔的正式名称叫做万灵供养塔。塔基为正方形，边长为9.6米，共9层。塔底座正面是释迦牟尼像，左、右侧面分别是普贤和文殊两位菩萨像，底座的四角修建了7层的塔，四角塔的四面有浮雕。
文革期间，五塔被毁， 2006年，塔基也被铲平。所以，现在人去南湖公园，已经看不到南湖五塔的塔基了。
下期预告：长春南湖公园里，曾经埋过一位革命烈士。那么，这位革命烈士是谁呢？
东北历史（41）：长春南湖公园里，曾经埋过一位烈士，他是谁？
在长春市南湖公园内，曾经埋葬一位革命烈士。那么，这位革命烈士是谁？他做了什么样的事情？
南湖公园位于市中心，很多人都去游玩。不过，人们在公园内发现有一座坟墓，存在多年。那么，这座坟墓是谁的呢？热心市民将这件事告诉了媒体。
2007年4月份，长春本地媒体《新文化报》、《城市晚报》纷纷介入报道，最终查明了这座坟墓的主人，原来是一位革命烈士。
这位革命烈士叫做李文风，1927年出生，老家在原松江省双城堡。1947年，李文风应征入伍，之后到长春市朝阳东北电影制片厂秘书。1950年7月23日，国民党虽然撤退，但是依然还有特务留在长春，梦想着能反攻大陆。
1950年7月23日，特务侵扰电影制片厂，李文风为了保护电影制片厂，与特殊展开了殊死搏斗，不幸牺牲。此事在当时引起了很大轰动，不仅惊动了长春市委，也惊动了电影局，李文风的名字和牺牲在战场上的另外三名烈士的名字被列在了一起，成了长影历史上因公牺牲的四名同志中的一位。
后来，李文风就埋在了南湖公园内。原来，这座坟墓是有墓碑的，文革期间被迫害了，就成为一座无主坟。
后来，媒体记者联系到了李文风的后人，李文风家中有哥三个，他排行老大。
李文风的侄子说，“我大伯能歌善舞，形象也非常好，可能是这个原因，他才进入了东北文艺团一团任演员。”李征说。李征说，当时处理完大伯的后事，包括烈士证、照片等都保留在二伯父家中，二伯父年纪大了，又将这些宝贵的资料郑重地转交给他。在他手头的照片中，有一张烈士当年牺牲倒地的照片。李征描述，当时大伯父身着军装、头戴军帽，一只手握着腰间的手枪，还压在身下。安葬大伯时，奶奶，姑姑、姑父、小叔都参加了葬礼，叔叔还在追悼会上讲话。
李征还拿出了一张照片展示给媒体，显示了长春电影制片厂的同事为李文风烈士送葬的情景，灵车上悬挂着烈士遗像，同事分列两侧，有人还在抹眼泪。“听我父亲说，大伯父牺牲时都没闭上眼。他身上的两把手枪飞出去一把，手中握着一把，牺牲时还保持着掏枪的姿势。父亲总说，大伯父是被枪射中后脑，子弹从前边飞出去的，非常惨。”李征说 。
下期预告：长春胜利公园，为啥还叫做儿玉公园？
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