BB姬古时候，有一个姓巩的游方道士，身居鲁国，穿着一件破烂的道袍，时常在街上闲逛。
一日，巩道士前去拜访鲁王，守门仆人认为他是江湖骗子，不予通报。
一会出来一个宦官，巩道士便请他帮忙，未料那宦官狗眼看人低，也一点瞧不起穷酸的巩道士，叫人赶他离开。
巩道士转身走开，过一会又来到府前。
他献上黄金百两，托仆人们转告宦官，称：“在下并非想见鲁王，只是听说皇宫后花园景色优美，若能逛一圈就死而无憾了”，那宦官见钱眼开，收下银子就同意了，亲自带着他游园。
不一会，在后花园游玩到一处高阁楼前，道士忽抬步登楼。
那宦官追赶上去，未料反被道士伸手推落下楼，只见宦官从空中掉落，一下就被树藤给缠挂在空中，再往下看是一个无底深渊，宦官遂吓得大声呼救，侍卫闻声赶来，见他被树藤悬挂在高处，道士早不知去向。
消息一下传到鲁王耳里，他好奇前去查看，方才叫人把宦官救下。
之后，鲁王派人去把巩道士找来，盛情款待他。巩道士便对鲁王说：“贫道乃山人一个，无其他本事，为感谢大王，我献上一些歌女给鲁王贺寿罢”。
话毕，道士于袖中取出一小美人立在地面，一下子美人儿就活了，逐朝鲁王跪拜，接着小美人又唱了一场贺寿戏。
随后道士又请出王母娘娘、七仙女等仙子，然后织女也驾到祝寿，且亮出一件金光灿烂的天衣，其光彩夺目，闪光瞬间闪烁整个宫殿。
鲁王看得欢喜，不听道士劝阻，硬把天衣拿在手上揣摩细看。巩道遂生气称：“贫道适才从上仙那借来天衣，如今天衣被俗气玷污，叫我如何归还天人呢？”
鲁王不听，认为众多仙女也是真的，强行要留下几个做妾，再定眼看时，才发现仙女原来都是自己的宫中歌妓。
随后巩道念动咒语把天衣焚烧，化成一堆灰烬藏入袖中，说是要还与上仙。鲁王没法想留巩道住下，可巩道称住在城中尚秀才家，也图个自在。
后来，巩道士经常出入王府，鲁王一宴饮就去请他。
一晚，鲁王故意派一个歌妓，去巩道住处试验他本心，歌妓去了发现巩道睡成死人般，叫打不醒，歌妓遂回去禀报鲁王。
片刻鲁王带人前来用针扎巩道，针头歪断扎不入皮肉，后众人推之，重如巨石丝毫不动，后命更多人将其抬起砸落在地，犹如千斤坠砸落。
鸡鸣清晨，巩道醒来，笑道：“这觉睡得沉，连掉落床都不知”，使得众人更为叹奇，再不敢戏弄整治他了，都对他非常尊敬。
之前尚秀才与一个叫惠哥的歌妓陷入爱河，两人订下婚约准备成亲之际，鲁王却强插一脚，把惠哥纳入后宫。
此后尚秀才百般思念惠哥，于是尚秀才便托巩道士帮忙。
最终尚秀才被巩道士用法术藏于福中，带入王宫中，酒宴上又作法将惠哥也收入袖中，让他们在袖中欢聚。
尚秀才在袖中写道：“袖里乾坤真个大”，惠哥则写：“离人思妇尽包容”。
后来，惠哥怀了尚秀才的骨肉，怕在宫殿内被人发现，只能扎紧腰带度日。后来尚秀才请求巩道士帮忙，道士答应了，但尚秀才不得再入王府。
数月后，巩道士再用法术，果然带回来一个带血的婴儿，为此还不慎将一件道袍染上了血。但他告诉尚秀才，包婴儿的染血道袍不能扔掉，用这个烧成灰，可以治孕妇难产。
不久后，巩道士突然发病去世了，被鲁王用厚礼葬之。
又过了一段时间，鲁王的王妃产子，遇到了难产。尚秀才说有办法医治，他献出当时烧道袍的灰，王妃服下后，果然顺利的生下了儿子。
鲁王要重奖尚秀才，尚秀才提出想要还惠哥自由。鲁王同意了，还为惠哥准备了丰盛的嫁妆，让一对有情人终于聚到了一起，结成美满姻缘。
数年后，有人四川又见到了巩道士，回去报告鲁王。鲁王很是吃惊，命人开坟看棺，果然那棺中空空如也，才明白巩道士是借假死而离开了。
这个故事名叫做《巩仙》，改编自清代文学家蒲松龄所著《聊斋志异》。
书中的巩道士，是一个真正的得道仙人，他游戏人间，助人为乐，与尚秀才结下缘分，并帮助他心想事成，文中主要表达两个观点：
1.真人不露相
巩道士非常厉害，但他最初却连王府的大门都进不了，为什么？
因为这世上大多是势利之人。单凭外貌穿着，来判断一个人的高低贵贱。巩道士衣着破烂，看起来和江湖术士没什么区别。王府的看门人和宦官都瞧不起他，这再正常不过了。
其实在现在，很多人也一样看人看外貌，但我们应该记住：真不不露相。很多厉害的高手，都是深藏不露的。
2.大胆追求爱情
文中的尚秀才，是一个颇为可怜的人，他相爱的女人，被征入王宫做舞女，看起来永无再见之日。但是所幸遇到了巩道人，巩道人用超强的法术，将他们变小，装在袖中。一对有情人在他的袖中，竟然结出了爱情果实。
不得不说，这尚秀才大胆之极，敢在王爷的眼皮下做出此事。这告诉我们，爱情中最重要的，就是不能放弃，要勇敢去追求，就有可能出现奇迹。
