BB姬
汪大渊是元代的民间航海家，出海航行纯粹是出自个人兴趣。他年仅20岁就搭乘商船出海远航，历经占城、马六甲、爪哇、苏门答腊、缅甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及，横渡地中海到摩洛哥，再回到埃及，出红海到索马里、莫桑比克，横渡印度洋回到斯里兰卡、苏门答腊、爪哇，经澳洲到加里曼丹、菲律宾返回泉州，前后历时5年。几年后，汪大渊再次出航，历经南洋群岛、阿拉伯海、波斯湾、红海、地中海、莫桑比克海峡及澳洲各地。
出海回来后，汪大渊整理手记，写出《岛夷志略》，涉及国家和地区达220余个，对研究元代中西交通和海道诸国历史、地理有重要参考价值，对世界历史、地理有巨大的贡献。西方学者称他为“东方的马可·波罗”。
出海的梦想
汪大渊（1311-1350），字换章，江西南昌人。汪大渊的父母之所以为他从《论语》中取“焕章”为字，就是希望他长大能够成才。汪大渊很小的时候，就对自然和民俗书籍很感兴趣，他只要有时间，就会主动看书，从来都不需要父母督促。父母看到儿子很用功，心里非常高兴。为了让儿子看到更多的书籍，父亲还经常向朋友借书。汪大渊没有辜负父母，他学到了很多知识。
汪大渊儿时的梦想，就是长大后游历世界各地，如今他长大了，可以实现自己的梦想了。他先来到了福建沿海地区，他想看看泉州港。泉外港是当时中国南方最大的商港，也是世界上最大商港之一。汪大渊来到泉州后，本来打算先寻找好住宿的地方，再去观看。可是，泉州港口那些停泊的船只和堆积如山的货物吸引了汪大渊，他目不转睛地盯着这些船只和货物，早就忘了寻觅旅店的事情。汪大渊特别喜欢那些大小不一的船只，他趁没有人注意的时候，来到了船上。
汪大渊上了一艘中国的大船，他特别喜欢船上的布局。这只船共有四层，第一层供餐饮娱乐，第二、三层是旅客住宿的地方，第四层是观光层。汪大渊从一层爬到顶层，他站在顶层，看着大海，发现这时候的大海是最美的。之后，他走进了一层。一层里边不仅有中国人，还有各种肤色的外国人，有的在进餐，有的在和中国船员下棋。船舱里的各种事情都吸引着汪大渊，他看看这，瞧瞧那。不知不觉，天已经黑了。汪大渊对这里人生地不熟，这时去哪里找住处呢？他来到甲板上，甲板上坐了很多的人，但是这些人都不像船上的旅客，他们像过夜的难民。汪大渊决定混在他们里边，将就过一夜。坐在他身旁的是一位外国青年，这个青年精通汉语。他告诉汪大渊，他很喜欢中国，为了来中国，他花了很多的时间来学习汉语。他还说，甲板上晚上会有一位老人讲故事。
果然，过了一会儿，老人来了。围坐的人很兴奋，纷纷鼓起掌来。老人向大家笑了笑，就开始讲起来。汪大渊发现，听讲的人都特别尊重老人，大家都很认真地听着，每个人脸上都洋溢着幸福的笑容。至少在这一刻，大家都忘记了一切，每个人都沉浸在故事里。老人今天讲的是琉球（今台湾）。老人缓缓地叙述着:琉球岛上有很多森林，这些树木环抱着琉球岛，岛上有很多山，这些山都特别险峻，站在山顶上，可以看到岛上的一切。琉球土壤很肥沃，可以种很多种蔬菜和可口的水果。这里的人民也很有意思，无论男女都是卷发，而且都喜欢穿花布衣服 后来，大家就在美妙的故事中睡去了。
第二天，汪大渊就回家了，他决定和父母商量一下，他要出海，他想自己出去看一看。
奇异的风俗
元顺帝至顺元年（1333），汪大渊搭乘商船出海了。这时汪大渊才22岁。汪大渊在船上特别开心，他每天都站在甲板上，望着大海。一天，船停了下来，汪大渊也跟着其他船员下了船。原来，他们到了戎国（马来半岛克拉地峡附近的春蓬）。因为船上商人要和这个国家的商人进行贸易，所以船只就停泊了。汪大渊本来是跟着这群人下来看热闹的，结果他留在了这个国家。戎国的人都是方头，这一点让汪大渊很吃惊，他很想知道这里达的原因。他在当地租了一个房子，他想在这里生活一段时间。
汪大渊在这里认识了一对年轻夫妇，他们是做青白花碗生意的。这个国家的饮食与中国很不相同。汪大渊品尝了年轻夫妇所酿制的酒，一种是用椰汁和米酿造而成，味道苦辣，另一种是海姬酝酿的，味道较酸。年轻夫妇还为汪大渊用翡翠鸟的羽毛做了一个毛毡。
后来，年轻人的妻子生了小孩儿，汪大渊才明白了他心中一直不解的问题。原来，在戎国，婴儿刚出生，就要用几块木板夹住头颅，这样头颅慢慢就形成方形，所以戎国人都是方头。而当地人们认为这样孩子才能健康地成长，这是当地的风俗。
汪大渊在戎国生活了一段时间后，就离开了，因为他的梦想是游历更多的国家。
一日，他来到了苏门答腊岛。这个岛上有很多小国，但是各国的人们都有着相同的爱好，人们都喜欢用墨汁刺面。无论男女，脸上都有各种图案不同的刺面。汪大渊来到岛上后，第一次看到这么多的黑面孔，他很惊讶。岛上的人们看汪大渊的目光也很惊奇，因为在岛上，很少有人不刺面的。
汪大渊在戎国的时候，曾经听说过苏门答腊岛上须文答刺小国的酋长用人血沐浴的事情，他很好奇，游历完岛上其他国家之后，就留在了须文答刺国。那个时候，须文答刺国国王正在准备一年一次的祭祀活动。说是祭祀，其实也就是国王在万人面前用人血沐浴。须文答刺国祭祀的时候，是不允许外人参加的。汪大渊怎么办呢？
到了那天，一大早，汪大渊照着镜子，给自己化起妆来。他把深蓝色的油漆在自己脸上涂了很多，这样和刺面很相像。他又在油漆上面抹上了墨汁。这样，他和须文答刺国的人就没有什么区别了，他也变成了刺面的人。汪大渊换上须文答刺国的服装，混在了人群里，他看到人们的神情悲伤，心情很低落。鼓声响起来了，人们都跪下了，须文答刺国国王出来了。骄横的国王坐在自己的宝座上，扫视了一下全场，对旁边的侍卫嘀咕了几句，侍卫大声喊道:＂开始吧！”将要死亡的人被押了上来。围观的群众紧张了起来，他们想上前阻止，但是他们不敢，他们只能看着这些可怜的人，说不准明年就是自己在断头台上了，他们绝望地看着。那些将要被行刑的人的表情很黯然，仿佛对一切已经看透了。
汪大渊只看见明晃晃的大刀…….顷刻之后，台下的人民对天祈求起来，这是须文答刺国人民在为自己的同胞哭泣。后来，死者的鲜血被宫里的人采集了，他们要为国王洗澡。凶残的国王借口回宫完成自己的祭祀活动，就回去洗鲜血澡了。过了两个多钟头，国王出来了，他对自己的臣民说道:“我已经为你们祭祀了，臣民们请放心吧！＂可怜的人民再次向国王行礼。汪大渊陷入了沉思，他第一次见到这么凶残的国王。须文答刺国国王欺骗自己的臣民，说自己是上天派来的，为了能够给须文答刺国人民带来持久的幸福，他只有保养好自己的身体，才有精力继续维护自己的统治。善良的人民也只有睁一只眼闭一只眼了，他们能怎么样他们改变不了现实。任何一个人只要表现出一点不满的情绪，就会断送自己的性命。汪大渊同情须文答刺国人民，同时，他也为自己感到幸运，因为他生活在文明的国度里。
汪大渊看世界
汪大渊收起自己的悲痛，离开了须文答刺国，他来到了爪哇国。爪哇国古名为阁婆国。爪哇国和元朝很早就有交往了，所以汪大渊在爪哇国受到了欢迎。汪大渊刚到这里，就被热情的民众留了下来。爪哇人民知道汪大渊从中国来，就让他讲中国的事情，因为他们对富庶的中国很向往。汪大渊游览完爪哇的风光，就给爪哇人民讲起了中国的事情。他与当地人们相处得很愉快。汪大渊发现当地的人们特别尊重女子，他奇怪。后来，他见到了爪哇的女王，这位女王很有王者风范。女王问候了汪大渊之后，就向汪大渊介绍了自己的文武百官，汪大渊看到的都是女性官员，他特别惊讶。这个时候，女王说道:“你一定很惊讶，很想知道我们国家为什么都是女人掌握政权。”汪大渊说:“你们这么做，一定有自己的理由。”女王说道:“女人都很善良，女人统治天下，可以为民众带来和平安定的社会环境，这也是为什么我们受到尊重的原因。”汪大渊说道:“无论是谁做统治者，只要可以为民众带来安定就可以了。所以，我很佩服女王。”女王听了，特别高兴，给汪大渊赏赐了很多金银珠宝。
后来，汪大渊搭乘商船游历了缅甸、印度、波斯、阿拉伯、埃及等国家。汪大渊在埃及没有待多久，就横渡地中海到西北非的摩洛哥。游历完摩洛哥之后，又回到了埃及。这一次，汪大渊从红海到索马里，然后又折向南到达莫桑比克。在莫桑比克稍作休息之后，汪大渊横渡印度洋回到了斯里兰卡、苏门答腊，他再次回到了爪哇。汪大渊离开爪哇后，没有直接回中国，而是来到了澳洲，当时中国称澳洲为罗婆斯。汪大渊来到澳洲的时候，这里的人民还生活在巢穴时代。后来，汪大渊到了加里曼丹岛。休息了几天，他又穿越了菲律宾群岛，最后，他回到了泉州。
回到国内后，汪大渊见到了自己的父母，叙说了相思之情。但汪大渊还没有满足自己游历的心思，元顺帝至元三年（1337），王大渊又起航了，尽管他的父母不希望他出去，但是他还是走了。汪大渊已经爱上了四处游历。这次出行，两年后他才回到国家。
汪大渊回国后，就有了写书的念头，他想把自己的亲身经历记录下来，以供后人翻阅。元顺帝至正九年（1349），汪大渊经过泉州的时候，参加了官府修补《清源续志》的工作，那时候《清源前志》已经散失，《清源后志》也不是很全。汪大渊把两次航海所看到的各国社会经济、奇风异俗记录成了文章。他一共写了100条，有99条是自己亲身经历的，1条是总结前人的旧记写成的。成书后，汪大渊的书裙命名为《岛夷志略》。《岛夷志略》在泉州出版后，很受欢迎。后来，汪大渊又把《岛夷志略》带回南昌，并且印成了单行本，《岛夷志略》在南昌也获得了好评。后来，汪大渊的《岛夷志略》成了人们出海必备的手册。同时增强了人们对海外的认识。汪大渊的两次航海，无疑增强了中外人民的友谊。从此以后，中外人民的交往更加密切了。
文:刘增丽
