BB姬日本黑帮老了：50岁仍算“年轻人”，平时忙养生关键时刻
当杀手
现在的日本黑帮是“失去愤怒”的一代
越来越善于“钻空子”的同时，黑帮传统的等级森严的暴力组织结构也在逐渐瓦解。
谈及黑帮暴力缘何而来，汪楠是有发言权的。他之所以给自己建立的组织起名为“怒罗权”，就是因为早年对日本社会充满愤怒。以日本遗孤二代的身份来到日本的汪楠，在学校里记住的第一个日语单词是“傻瓜”，被霸凌成了很多日本遗孤回到日本后的共同记忆。汪楠曾经愤怒质问：“为什么在喧嚣繁华的东京街头，还是十几岁孩子的我要靠捡垃圾、吃别人吃剩下的汉堡活着？”
《暴走族“怒罗权”的十年》作者山本徹美称，教育背景、成长环境不同，语言又不通，使得归国遗孤及其子女在融入日本社会的过程中，与日本社会产生了激烈的摩擦。这种摩擦是前所未有的，让日本社会措手不及。摩擦的累积让汪楠等人的孤立无援变成了集体愤怒，“以暴制暴”成了最容易的解决方式。
在山口组等黑帮组织成员眼中，“怒罗权”不算黑帮。因为传统的日本黑帮有着等级森严的上下级关系，更讲究“父子”关系。当“父亲”对“儿子”进行训诫教导时，“儿子”对“父亲”需要做到的是尊敬和服从，不得违抗。
专门报道日本黑帮的独立记者铃木智彦认为，像封建时期武士阶层划分一样，有明确的组织结构、上下级关系的才能算得上是传统的日本黑帮。比起起源于江户时代的日本传统黑帮，他更愿意把汪楠他们这些“准暴力团”归属于新兴黑帮的范畴。
但不论是传统黑帮还是新兴黑帮，“对社会的愤怒”是共通的，某种程度上，反社会存在才是黑帮源起的动力。
如今的日本黑帮年轻人，显然已经“失去了愤怒”。一位多年采访黑帮的日本记者告诉《凤凰周刊》，现在的日本年轻黑帮成员虽然也参与“火拼”，但要么是因为觉得打架打赢了是件很帅的事，要么为了在帮里出人头地勉强自己做关乎性命的事，完事后却焦虑得要命。
这几年，汪楠也经常听到年轻一代黑帮的“诉苦”，“因为承受着成天打打杀杀的压力大，有的成员天天做恶梦，还有的成员会天天拜佛。”汪楠说，如今二十多岁的新黑帮成员对日本社会已没有当初的愤怒。
不过，社会融合所带来的摩擦和犯罪并没有停下脚步。面临人口结构的老龄化，日本向新兴发展中国家敞开了劳动力的大门。2014年，日本放开了包含越南在内的东南亚三国的签证限制。东南亚来日人员的犯罪率也因此日渐增高，犯罪类型也从暴力犯罪延伸到了有组织犯罪。从2017年起，越南已经成为了在日外国人中犯罪率最高的国家。
今年6月2日，日本警察厅组织犯罪科破获了一起越南团伙贩毒案。因涉嫌夹带新型毒品，五名越南籍人员当场被捕，预估涉案金额超580万日元（约合人民币38.2万元）。据日本警方透露，多名犯罪嫌疑人声称，因为新冠疫情发生，所在工厂停工了，自己是为了生存，选择加入了涉毒涉黑团伙。
相关专家为此表示担心，日本下一个新兴黑帮很可能就来自日本的越南族群。
“侠义精神”还有多少留存？
日本导演北野武的电影《龙三和他的七人党》，用诙谐的方式调侃了日本社会以及日本黑帮的老龄化。同时，还用细腻的笔触将主人公龙三，一个七十多岁的前黑帮大佬骨子里的侠义描绘得细致入微。
在这部电影中，新老两代黑帮的冲突之所以成为一种必然，其原因就在于同一时空背景下不同价值观所产生的冲撞。究其根本，大哥龙三“重操旧业”的原因是受不了儿女的嫌弃，更看不惯新黑帮拙劣的诈骗手段。
影片的最后，龙三并没有选择逃离，刚毅地等待警察的到来，最终新老黑帮以不同的罪名同时被捕。这竟然与神户山口组枪击案中，68岁的丸山俊夫选择束手就擒的现实有着惊人的相似。这也许就是艺术家眼中黑帮的“侠义”之道。
日本学者纯丘曜彰在《日本的经济社会构造和黑帮》一文中指出，日本黑帮推崇的所谓“任侠”精神可以追溯到中国文化。江户时期，在幕藩体制之下，朱子儒学备受推崇，武士们将“仁义”具象为“侠义”，能承载“侠义”之人即为“任侠”。
无论是历史传承，还是现实生活谋取口碑的需要，日本黑帮对民众的确表现得富有“侠义”。1995年日本阪神大地震，就是山口组率先展开救援行动的。当年还处于山口组第五代组长期间，那时只是普通头目的司忍，因为积极投身救援，收到了来自神户市民的鲜花。一定程度上，这也为他后来接任山口组第六代组长，奠定了信誉基础。
阪神大地震后，因为积极参与营救工作，站口组第六代组长司忍收到神户市民的献花。
在新冠疫情席卷日本的2020年上半年，山口组的“侠义”之举，更是成为了安倍内阁应急反应迟缓的对照。《周刊邮报》报道称，截止到4月下旬，第六代山口组就已经通过黑帮内部的组织架构，将一车车印有“来自司忍的礼物”的口罩送往日本各地。
铃木智彦称，借助疫情救援减少社会对自己的敌意是山口组的一贯手法，特别是在山口组分裂、持枪火拼频发的当下。“不得不承认，很多日本民众在收到安倍政府寄来的口罩之前，已经率先收到了来自司忍的口罩。”铃木说。
汪楠向《凤凰周刊》记者解释他理解的“侠义”精神：“扶弱治强，是很难达到了，更不要说是劫富济贫了，比起这些，日本黑帮更信奉一宿一饭。”
所谓“一宿一饭”，字面意思是“提供地方让你能过一夜以避寒，赠你一餐饭不至于挨饿”。换句话说，就是施以点滴之恩。以前黑帮大哥会主动收留没有地方住的小混混，请他们吃饭，这是一种“卖恩”。
但现在更多的黑帮已经失去了“卖恩”能力。“以前的日本黑帮大哥会带着小弟开豪车，看美女，出入声色场合，现在没有这种事情了。现在很多黑帮大佬的车比他们手下成员开的车还破，领的也不是美女。很难有人愿意主动加入黑帮了。”汪楠说。
老龄化的大哥们正在逐渐走向生命终点，传统的日本黑帮是否会就此淡出历史舞台？现在的小年轻们，靠卖奶茶，做表情包，玩诈骗，能否长久？所有的这些问题都没有答案。但正如新冠疫情的突如其来，这个充满了不确定的社会，又有什么东西是肯定不变的呢？
