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今天咱们聊金瓶梅。
很早之前，我一直有这样一个认知：凡是人，都有起码的道德底线，而且很多道德底线的标准非常公开化——达到这个标准就是对的、应该的；没达到这个标准就是错的、不应该的。
例如欠债还钱。欠债不还的人，别人会觉得他不体面，他自己也会为此感到羞耻。
后来有一件事改变了我的认知。我的一个同学转系后，把钱借给了他的一个同学。借了一两年没还，当我这个同学需要钱找他要的时候，那个人说：
这钱我不还你了，你也没有欠条，没证据证明我借你钱了，以后上了社会，这种事儿到处都是，你就当拿钱买经验教训了，以后不要轻易相信别人，不要轻易借钱给别人……
这个事儿对我触动很大，让我知道很多人是不讲究底线的，并且他们不讲究底线不是因为他们故意不讲究底线，而是因为他们从来不知道什么是底线。
就好比我那个同学的同学，如果他对讨债同学的回复是，我现在手头特别紧，暂时没法还钱。说明这个人还有起码的底线，知道什么是不体面，什么是羞耻。
读金瓶梅给我一个重要的体会：很多人从来不认为自己的没底线是没底线，很多禽兽从来不知道自己是禽兽。
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比如西门大官人。
这事儿还要说到苗青杀人事件（详见《大开眼界：财富居然这样流转》、《彻查孙小果，打掉保护伞？》）。
引用 3813514：[转载]大开眼界：财富居然这样流转&&彻查孙小果，打掉保护伞？
苗青勾结强盗把自家的员外杀了，事情暴露后，去行贿西门庆。西门庆和夏提刑收下钱，把苗青放了。
苗员外的书童不服，拿着状子去状告西门庆，替苗员外伸冤。上面接到状告，查下来，查到西门庆和夏提刑头上。
西门庆一番打点，把事情摆平。夏提刑上门道谢，西门庆举重若轻，谈笑风生，跟夏提刑说了这么一句话：
“长官放心。料着你我没曾过为，随他说去，老爷那里自有个明见。”
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都收受贿赂私放杀人犯了，还说“你我没曾过为”。说明西门庆根本不认为私放杀人犯是什么大过错。
他也没站在受害者的角度、律法的角度、群众朴素价值观的角度来看待这个事儿。就是站在自己的角度上觉得私放杀人犯没什么错。
不但如此，西门庆还放言“随他说去”。看到“随他说去”这四个字，让人气不打一处来。
你拍，你随便拍；你告，你随便告；你发到网上，随便发到网上。面对过错时的这种豪横，比冲上来抢手机删视频还恶劣。
冲上来抢手机至少表示还怕留下证据，还怕舆论监督，还知道自己做的事情上不了台面——说明还有什么东西能制约得了他。
“随他说去”，说明已经进化到无视一切制约的地步。就像某种病毒，免疫一切药物和免疫系统，你说有多恐怖。
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造成这些的原因是什么？西门庆的话里也交代了，正是那句“老爷那里自有个明见”。
用普通人的标准来看，“老爷”完全是罔顾事实，徇私枉法，包庇纵容，“老爷”的判断非常不公平，也不符合核心价值观。
到了西门庆这里，却成了“明见”。谁敢说这不是“明见”，别说西门庆不答应，就连“老爷”也会隔着电话跟他死磕到底。
苗青这个案子，有个曾御史想出来主持公道，结果被“老爷”们设法一顿打压，弄得人不人鬼不鬼，然后发配到偏远地区，“老爷”们扬言还要继续折腾他。
在这种压力之下，谁敢说这不是“明见”？不但不敢说，还要变着花样赞扬这样的“明见”，还要升华到赞扬“老爷”本人。
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西门庆觉得“老爷”的判断是“明见”，西门庆的家属和狐朋狗友觉得“老爷”的判断是“明见”，杀人犯苗青觉得西门大官人的判断是“明见”，苗青的老婆觉得西门大官人的判断是“明见”。
一个个这样的“明见”，把西门庆们、苗青们变成了不知道自己是个禽兽的禽兽。
案子的受害人呢？没有得不到他们心中的“明见”，只成了别人“明见”里的牺牲品。
当他们知道所谓的“明见”将成为最终判决的时候，无尽的失望占据了他们的每个神经，继而麻木，眼睛灰蒙蒙的，难再看到阳光。
更可怕的是，清河县的旁观者逐渐适应了这样的“明见”，他们的奋斗目标变成了希望自己也能得到西门大官人和杀人犯苗青那样的“明见”。
有人在兜售那样的“明见”，按个数论斤称，明码标价。
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引用 3813078：[转载]一不小心十多万字的金瓶梅笔记
