[东北历史64]长春有座恐龙博物馆，最大个的鸭嘴龙来自哪 65 跳大神和萨满啥区别？长春萨满博物馆给了答案-BB姬

东北历史（64）：长春有座恐龙博物馆，最大个的鸭嘴龙来自哪？

喜欢长春历史的人，一定去过长春地质宫博物馆看恐龙。那么，这些恐龙来自哪里呢？答案来了，不是长春本地的，而是来自邻省黑龙江！

不同年代，地球的主人都是在变化的。

人们推算地球的年龄，只能根据地质学。在传统的地质学理论中，分为了太古代、元古代、古生代、中生代和新生代5个时期，在不同的地质时期，地质作用不同，时代特征也不一样。

中生代是距离现在比较近的一个年代，不够时间也很长了，在2.52亿年前至6600万年前，分为三叠纪，侏罗纪和白垩纪三个纪，那个时代地球的主人是恐龙。

我们认识恐龙，更多的是从影视作品中了解到的。从那些影视作品中，我们知道恐龙的种类太多了，大体分为鸟类和非鸟恐龙。比如上图的鸭嘴龙，就是一类较大型的鸟臀类恐龙，最大的有15米多长，是白垩纪后期鸟盘目草食性恐龙家族的其中一员。

在6500万年前，地球气候陡然变化，气温大幅下降，造成大气含氧量下降，令恐龙无法生存，造成了物种灭绝，不少变成了化石。

那时候的东北地区，也是恐龙的家园。就如今天的人类一样，处处都能看到恐龙。

在长春地质宫博物馆里，我们也会看到恐龙。这些恐龙中，最大的就是鸭嘴龙化石，高高伫立在展馆中间，昂首前望，就如向公众宣誓领土。来到这里，我们会感受到6500年前的东北生活，杂草丛生，恐龙们相互嬉戏，感受别样的田园之乐。

看到这，不少人也发出了疑问，这个恐龙是不是长春本地户？是不是在若干年前，他曾经是长春的主人？也是建设这片土地的一份子？

答案是否定的，这个恐龙是个外地户，来自邻省黑龙江省嘉荫县。

嘉荫县属于黑龙江省伊春市的外伍县，东南接萝北县，南与鹤岗市，西南与伊春丰林县、汤旺县相邻，西连逊克县。

这里自然环境很好，小兴安岭自西南来横贯全境，北麓如鸡爪状向黑龙江岸延伸。1990年，嘉荫县发现了恐龙化石。在长春地质学院（今吉林大学地学部）与黑龙江省博物馆的通力合作下，挖掘出了这具恐龙化石。这是一个鸭嘴龙，通过测量，骨架高6米，长11米，真骨含量达70%左右，是东北地区最完整的鸭嘴龙化石。

后来，这座鸭嘴龙化石运到了长春，陈列在长春地质宫博物馆里。1999—2000年，吉林大学博物馆的昝淑芹教授、金利勇研究员与比利时皇家科学院的Godefroit Pascal博士合作，对其头骨和其它骨骼都进行了详尽的描述，根据头盖骨、下颌骨和头后骨上的许多重要鉴定特征，建立新属新种——嘉荫卡龙。

来这座博物馆里，还能看到恐龙蛋化石、恐龙脚印化石等等。根据资料记载，这座博物馆始建于1952年，陈列面积1500平米，以藏品丰富、精品荟萃、特色鲜明享誉中外，是我国乃至亚洲著名的地质博物馆之一。建馆以来，共接待国内外观众数十万人，朱德、董必武、邓小平、李富春等党和国家老一辈领导人都曾来馆视察。

下期预告：在长春，还有一座萨满博物馆。那么，参观完长春这座萨满博物馆后，你感觉萨满和跳大神是一回事吗？

东北历史（65）：跳大神和萨满啥区别？长春萨满博物馆给了答案

在长春，有这样一座博物馆。来到这里，你可以看到我国北方少数民族的萨满文物和相关民俗文物。走出这座博物馆，很多人会有一个疑问，跳大神和萨满到底有啥不同？

长春这所萨满博物馆位于长春大学综合楼B区3楼，是世界上首家专业性的萨满文化博物馆。在这座博物馆当中，有20余件（套）萨满神服饰、20余面萨满神鼓、数百件萨满神偶，以及若干萨满艺术品和影像资料等。此外，博物馆中还有少数民族萨满文物和珍贵的萨满文化复制品，其中包括萨满神服、萨满神鼓、萨满神偶以及若干萨满艺术品。馆中还设有四个萨满祭祀景箱，反映出古代人类人与自然和谐相处的生命文化，生动地再现了中国北方少数民族的远古文明。

如果您来过这座博物馆，通过讲解员的介绍，对萨满有了些了解。那么，萨满是什么意思呢？

“萨满”一词也可音译为“珊蛮”“嚓玛”等，原词含有智者、晓彻、探究等意，后逐渐演变为萨满教巫师即跳神之人的专称，也被理解为这些氏族中萨满之神的代理人和化身。

在古代的东北，萨满分为职业萨满和家族萨满，前者是以个人身份面向全社会所有人提供宗教服务，为雇主家进行驱魔、占卜、乞福、主持红白喜事等，收取相应报酬。后者则是在部落氏族组织中仅为本氏族成员提供宗教服务的指定神职人员，在本氏族成员需要时进行祭祀祖先、向神灵许愿、叙说祖先历史功绩、为本氏族成员乞福、等宗教活动。

在古代东北，人们对大自然充满了崇拜和敬畏，往往借助神灵来判断是非。在那个刀耕火种的年代，人们信奉萨满，希望获得精神寄托，从而获得安慰。

那么，萨满与东北跳大神有区别吗？