BB姬杀猪宰羊本来就没考虑过牲畜们的生命感悟
家里养了一头奶羊，因为这不是说现在进口奶粉不容易进口，而且怕新冠病毒，所以为了新生的宝宝有奶吃，有好奶吃，有不是三聚氰胺不是过期的不是饲料养的动物的奶吃，就3000元买了一头奶羊嘛。这头奶羊不负众望，在老人去超市里去买人家丢弃的菜叶喂养下，不但产奶很多，还变肥了20斤。厉害吧。
孩子渐渐长大，奶羊的任务完成。用卖家的话说，等你用完了奶，还可以吃羊肉!
于是在周日的全家人的共同努力下，在网络上直播杀羊的教程学习后，高高兴兴的吃到了自己养的绿色菜叶养的羊肉。还别说，比市场上买的羊肉，似乎肉味更浓郁，味道更好。
然而，今天中午，刚刚牙牙学语的孩子，对着原来养羊的地方，“羊、羊羊……”的用手指着还拉着大人去……结果没看到羊，当然没看到然后伤心的哭起来。
我这才意识到，原来在孩子心中，羊至少是像朋友一样的存在。
甚至在孩子的心中，羊是像妈妈一样的存在。
但是在大人心中，羊就是羊，是用来挤奶和吃肉剥皮的物件。
我突然意识到一个普遍的人类行为，人类中的一些人，或者说是大部分的成人，对世界的认识和孩童是不一样的。
孩童的世界里，羊也是和人具有平等关系的动物。
而成人的世界里，没有人会觉得羊也是和人一样平等的生命。羊，当然是用来为人服务的。奶、肉、皮……都有用。成人是可以从那里直接取的。
然而，在孩童心中，啥样吃肉就是一种对平等生命的剥夺，是不公平的，是不道义的，是残忍的，是非常可怕的。
羊无疑是吃草的；再往历史上靠，封建社会里称呼的百姓叫做“草民”，很可能是，在封建时代的统治阶级看来，有些人天生就是用来提供肉、奶、皮的。
这或许应该归于历史学问题；也可能是心理学的问题；或者是一个哲学问题；也可能是是经济学问题？
记得楚汉相争的历史中，有一个人说的直白：人为刀俎我为鱼肉！
从孩子的眼神中，我甚至看到了上帝在造物时候的无奈，和造物时候的期望。期望，所有生命能够互相爱戴、平等、自由的在大自然生活。
然而，上帝不曾想到，出现了“高智商”的人类，人类造就了各种部落，建设了篱笆、圈、笼子……以上帝所造之物，牧之！
甚至在历史上，一些超级政治家，还研究了“驭人之术、驭民之术”，把人类个体也加入被牧羊、牧牛一样的事物中。
历史上战胜国，比如二战后，对战败国的统治，差不多就是牧羊一般；资源带走、财务夺走、女人掠走、孩子掳走、男人挖矿处置走……
我看着伤心的孩童，竟然瞬间想到如此之多。不觉失声而笑，孩子妈看我见孩子哭还能笑，狠狠的瞪了我一眼，“大老爷们，一点爱心都没，你是不是差不多是不是没人性了？！？”一边抱起孩子去哄，我支吾了一声，“我有么有人性，你还不知道吗？”……“那你看到孩子哭，也不哄哄，就让孩子伤心了？！”
我又发呆起来。
在整个的人类历史中，战胜者，或者说达尔文的优胜劣汰目前存在的人类，其实都是默认了对别人痛苦的视而不见的。
在历史上，比如中国，匈奴人在边塞上抢夺汉人财物、子女、女人……那些侵略者就没把看起来和他们一样的边塞的黄皮肤人当人看待；到了后来的，日本侵华，所谓大东亚共和圈子，目的也是要牧羊华夏人……
突然想起那个战乱的年代，有土匪打劫过外公，抢夺了钱财无数甚至连家里的粮食都用牛车拉走了……外公侥幸活下来而老婆受辱后不久于人世……
我又意识到后来发生的事情，我不知道该如何看待那一切，毕竟对于当过长工又努力攒钱的外公，后来竟然被认为是富农，差点因为土地房子太多被定为地主，好在有人说他当长工的时候也受过剥削，否则就不是高帽子那么简单了……
类似的一切，类似的说辞，类似的历史和眼前……
孩子孩子，念叨着羊羊，到了晚上就不怎么说了；我想过些日子，ta就彻底忘记了吧，羊已经成为ta身体的一部分，至于羊的意识，羊的思想，我们从来不曾懂过，更不曾关心过，当然也不可能因为孩子喝了它的奶，我们吃了它的肉，羊的思想和情感会如羊的营养一样同化到外面身上一样，转移到我们的心里。
是的。
人类是不会关心养牛的心理的。
即便是不懂事的孩子，也很快会忘记。
我望着因为疫情关闭的小区南门，有住户从尖锐的栅栏攀爬进来，我下意识的想到，原来我也在一个圈里。
我小时候的小山村是一个被绿色围困的圈，如今我是被钢筋水泥铁栅栏围困的圈里，甚至城市何曾不是圈？很多城市聚集起来的又何曾不是圈呢？
这肯定已经不止是一个历史学问题，更不是一个杀牛宰羊的问题，不只是经济学、营养学、心理学、社会学、哲学的问题，更像一个包罗万象的牧羊学。
牧羊学有不同分支，最可怕的可能就是唯物主义了吧。
