[皇会趣味历史]紫禁城太和殿的匾，为什么说无依无靠？ [8P]

老北京有句歇后语，叫太和殿的匾——无依无靠。按说太和殿是明清两代全国范围内级别最高的建筑，它的匾怎么会无依无靠呢？所以很多人感到迷惑，只知道有这么句俏皮话，却不清楚为什么这么说。今儿个咱们就来聊聊这事儿：先说说太和殿吧！太和殿是北京故宫里的核心建筑，也就是我们俗称的金銮殿、或八宝金殿。太和殿建于明永乐十八年，即1420年，今年是故宫六百岁生日，但太和殿不敢这么说，因为自建成后，它经历了多次焚毁、多次重建，今天我们看到的，为清康熙三十四年(1695年)重建。太和殿是仿南京故宫奉天殿建成，初称奉天殿，嘉靖四十一年改称皇极殿，清顺治二年改为现名；它是紫禁城里高度最高、体量最大的宫殿，同时也是全北京、乃至全国等级最高的建筑物，到如今是中国现存最大木构架建筑之一。

平常我们听评书也好，看小说也好，总是说皇帝升早朝，驾坐金銮殿，其实太和殿才不是升早朝的地方，而是举行重大仪式的宫殿，比如新皇登基、皇帝大婚、册立皇后、命将出征，还有每年的万寿节、元旦、冬至三大节，皇帝会在此接受文武官员的朝贺，并向王公大臣赐宴；清初曾在太和殿举行新进士的殿试，乾隆五十四年以后改在保和殿举行，但“金殿传胪”仍在太和殿举行，所以说太和殿一年到头儿也用不上几回。太和殿的匾额、上写四个大字“建极绥猷”，记得三大殿的匾额都是什么意思，咱之前说过，在此就不重复了；此匾原为乾隆皇帝的御笔，但现在挂的是复制品，原匾在袁世凯复辟称帝时被换下了，不知道给扔哪儿去了，到现在都没找着。这块匾高高的悬挂在金銮宝殿的内部、龙椅的上方，它当然是下面有托儿、后面可靠的，不然怎么固定啊？

因此所谓的无依无靠另有深意，与清朝的传位制度有关。我们都知道，封建社会的帝位是世袭制，也就是老子传儿子，虽然弟弟继位、侄子继位的事儿也发生过，但那属于特殊情况，一般是“立嫡不立长、立长不立幼”。可到了清朝，一改由嫡长子继位的惯例，改为“立贤不立长”，但是在老皇帝活着的时候，他不告诉你谁是那个“贤”，也就是说不立太子。在清朝历史上，只有康熙朝公开册立了皇太子，他叫胤礽，是玄烨第七子、嫡次子。但是胤礽因为种种原因被两立两废，此后便没有了公开的继承人。于是发生了历史上著名的“九子夺嫡”事件，也就是康熙的九个儿子明里暗里的较劲、争夺皇位，这是一场没有硝烟的战争，打得异常惨烈，通俗点儿说：人脑子差点儿打出狗脑子来。在这场争夺中，四皇子胤禛笑到了最后，也就是雍正皇帝。但是民间流传着雍正改昭篡位的说法，说康熙临死之前把诏书写好了，藏在金銮殿的匾额后面，胤禛利用自己在江湖上结识的武林高手，将诏书偷出来，把上面“传位十四皇子”的十字加了一横一勾，改成了“传位于四皇子”。

而帮助胤禛“匾后盗诏”的这个人，按评书里说叫甘雨、甘凤池，绰号化地无形，轻功天下第一，没有他胤禛当不了皇帝，因为金銮宝殿正大光明匾后头偷诏书，这事儿别人干不了。当然了，这属于民间传说，或者说是演绎的，雍正改诏书这事儿不大可能发生，且不论武林高手有没有能力到皇宫偷东西；十字改于字，听上去挺巧妙的，但您别忘了，过去都用繁体字，于不是干勾于，而是这个“於”，您说怎么改？再者，清朝的诏书都是满汉两种文字，满文可没法把十改成于。而且，这里面有明显错误，所谓金銮殿，当然指的是太和殿，而诏书根本不是藏在太和殿；第二，太和殿的匾额也不是正大光明。不过呢，正大光明匾确实有，在乾清宫，匾后藏诏也是真的。雍正登基后，害怕再次发生九子夺嫡类似事件，决定不再像他父亲一样提前立储君，也就是常说的太子，而是把他心目中的接班人记下来，写在诏书里，一式两份，一份儿派专人保管，另一份儿藏在乾清宫正大光明的匾后面，等他死了之后两份诏书一起拿出来公布。

其实清朝通过这种“秘密立储制度”来继承皇位的、只有四个，除了雍正自己，还有乾隆、嘉庆、道光，咸丰之后这项制度就宣告终结。因为咸丰只有一个儿子、即同治，所以不用，而同治、光绪连儿子都没有，就更用不着了。综上所述，匾后藏诏这事儿确实有，但不在太和殿，而是乾清宫，可是民间传说和评书作品流传甚广，影响颇深，很多人都认为是太和殿。于是就产生了无依无靠的说法。这句话其实有两层含义，第一，有人认为雍正改昭不可能，因为太和殿太高大了，匾额悬于离地数十米的地方，没有架子、也没梯子，一个人轻功再高，也不可能一跳数十米到上面去偷东西。换句话说，在没有任何依靠、不借助任何工具的情况下，是没人上的去的。

第二，清朝不立太子，影响了大臣们的站队问题。以往历朝历代，尤其是皇帝上岁数之后，聪明的大臣们都要提前去巴结太子，以求新皇登基后自己能捞点儿实惠。可是清朝皇帝不对外公开继承人，大臣们压根儿不知道未来主子是谁，猜吧？又不好猜，万一站错队呢！于是这些人在新老过渡的阶段，都成了无依无靠的人，唯有眼巴巴的看着太和殿那块匾，干着急没办法。