BB姬包拯这个名字，自古就是“清官”“忠正”和“清廉”的代名词。
在历史的长河中，很多事情都是大多数大众认为对的，就往往会被定义为真的了，一件事，一句话，十传百，百传千又千传万，最后就被误解为真相。
百姓都知道，包拯的官职是开封府尹，大家就都认定包拯就是河南开封人。但是有另外一种说法是包拯出生于安徽合肥并成长在安徽。这两种说法自古以来一直存在着争论。大多数倾向于包拯是河南开封府的人，而后人们就把包公祠也建立在了开封。
河南省巩义市安葬着北宋王朝的九个皇帝，而包公墓就建在宋真宗陵旁，是一个陪葬墓，有很高的封土和墓碑。我们都知道，臣子死后能在帝王陵寝旁陪葬，是这个臣子家族莫大的荣幸。
著名的唐太宗昭陵陪葬墓有167座，里面埋葬的不是皇族就是功臣，其中有长孙无忌、魏征、房玄龄、高士廉、尉迟恭、李靖、段志玄、程知节、唐俭、秦琼、温彦博、孔颖达等等，全是名臣名将。
包公是宋真宗、宋仁宗两朝名臣，则他的墓地建在宋真宗陵旁陪葬，一点也不奇怪。地方史志，如明代嘉靖三十四年修订的《巩县志》，也明确说包公墓在“巩县西宋陵”中。清代顺治以后各时期的《河南通志》一脉相承，均以此为据。
但是，包公是庐州(今安徽)合肥人，传说，包公是在合肥去世的，临终前，让家人为自己做了21口同样的棺材，由合肥当时的七座城门同时往外出殡。即自宋以后，合肥郊区就建有据说安葬有二十一口棺材的包公陵墓群。
那么，一个重要的问题：包公究竟是埋在巩县还是合肥？
按常理判断：包公的真墓是在巩县；合肥的陵墓群应该是包公考虑到自己生前执法如山，得罪了不少皇亲国戚、贪官污吏，为免受身后遭到焚尸碎骨的灾难才摆迷魂阵设的疑墓。
在几十年前，考古专家们曾对包公墓进行了发掘，而当专家们挖开墓葬之后，才发现该墓原来是一座“假墓”。一直到1973年安徽合肥东县解集乡包村做了一个建钢铁厂的决定，这种大型的工厂需要占据很多土地，为了确保附近一些古文物不被破坏，所以对周边古墓里的古文物进行了迁移，在迁移的过程中，无意间发现了包拯的家族陵园。
此时的文物迁移工作已经进行了一半，为了保护包拯家族的陵园，考古专家们进行了抢救式勘测。就在考古专家们对墓地勘测时，对眼前的场景手足无措，因为陵园中大小墓穴竟有二十一处之多，到底哪座墓穴才是包拯的墓穴呢？二十一处墓穴从外观上看，基本是一摸一样，考古专家们也无法确定哪座是包拯墓。
最先发掘的是一个离中心墓群比较遥远的一座小型墓，标识为1号墓。1号墓面积很小，墓室非常简陋，发掘人员却挖出了一口非常珍贵的金丝楠木棺材！这就让人相当意外了。更意外的是，楠木棺材旁边有两块破碎的墓志铭！
要知道，常规的做法是一座墓葬一口棺材就只有一块墓志铭，这里却出现了两块。而其中一块让人惊讶——上面写的是“宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭”！显然，这是包公的墓志铭！另一块已缺一角的墓志铭上则写“宋故永康郡夫人董氏墓志铭”，是包公妻子的墓志铭。
那么，棺材里的骨骸是包公的还是他的妻子董氏的呢？工作人员好奇地将棺材打开，发现里面的骨骼并不像正常入葬的人的完整骨架，而是凌乱的一堆，甚至某些骨头是破碎的。工作人员推测，这座墓并不是墓主人的原葬墓，而是迁葬墓。应该是原葬墓被盗过以后，有人匆忙间将这些碎骨头收集起挪到这里来的。至于棺材里的骨骸是包公的还是他的妻子董氏的，工作人员从中精心挑选出34块送北京检测。检测结果表明：骨头均是男性的，其主人年龄应在40岁以上。即，如果说这些遗骨必定属包公和包公妻子董氏其中一人的话，那就应该是包公的。
那么，包公的原葬墓在哪里呢？是谁将包公的遗骨打碎的呢？又是谁将包公的遗骨转移到这个1号墓的呢？一开始，大家都认为居于墓葬群最中心、规模最大的6号墓属包公的原葬墓。但随着6号墓的发掘，人们在墓内找到了董氏墓志铭石碑缺掉的那一个角——即6号墓乃是董氏的原葬墓。
就在专家准备对其进行定论时，守墓老人的一席话却震惊了所有人。据守墓老人称，自己在此地守了一辈子，专家挖开的墓葬并非是包拯的真实墓葬，真实的包公墓其实在油菜田的田拐处。专家们听完后将信将疑，随后便根据老人的描述进行寻找，结果还真的找到了一座墓葬。在将墓葬挖开后，专家们惊讶的发现，该墓葬比之前的包公夫妇合葬墓规格更高。除此之外，墓葬中还出土了一件“十二时俑”，而它的出土更是确定该墓为包公墓的铁证。因为宋代对官员陪葬品级有着严格的规定，只有二品以上的官员才有资格陪葬“十二时俑”，此俑与包拯的身份恰恰符合。之后专家又将原葬墓中的骸骨做了鉴定，包拯身高大约在1.65米左右。
包拯的真实墓葬虽然规格不低，但是其中的陪葬品数量极少，甚至墓内连棺材都没有，如此奇怪之事，专家们也感到非常惊讶。考古学家在真相面前依旧是一脸的不可思议，他们都觉得这个墓穴过于简陋狭小不到30平方米，与包拯当时的身份显得格格不入。也有不少专家认为，包拯的墓很可能被金兵盗掘过，为何墓葬破坏程度不大？可能是因为墓中并没有太多值钱的宝物，导致掘墓的金兵对其兴趣骤减，因而才让包拯墓免除了一场灭顶之灾。
直至后来他们通过查阅大量的资料，包拯空墓之谜才被揭开。原来自“靖康之耻”后，金兵大举进犯中原，北宋皇室被抢掠一空，不少王公贵族的大墓也被金兵破坏。为了防止金兵的盗掘，包拯的后人便将包拯的遗骨与陪葬品全部迁走，埋进了其夫人董氏的墓冢中，这也是为何专家挖开第一座墓葬时，发现两块墓志铭的原因。
后来专家还发现了一个东西，就是盗墓贼的留言，上面写着“包公清廉，吾辈佩服”，这也是盗墓贼没有盗包拯墓里面陪葬品的原因，由此看来包拯的确是“包青天”，不然盗墓贼也不会出此言了。
古代注重死者会带走很多陪葬品，同时期处于该社会地位的官员，没有一个像包拯一样的官员。一般这个地位的官员在，在自己死后会在自己的墓穴中放置大量的陪葬品，例如：黄金白银，玉器宝石和珍贵瓷器。但是这个古墓中除了古代必要的物品，基本上没有多余的奢侈品，找到的文物，只一共出土了50多件。
民间一直传说，包大人正直无私，从不贪恋钱财，即使是在告老还乡之时，宋仁宗御赐其一片在庐州养老的土地，他都婉言谢绝。此次的发掘过程中，专家们并未发现任何贵重物品，也直接证实了传说中包拯的“清廉无私”所言非虚。
如今的包拯墓，已被完整迁移到包河东南畔，相关部门还在此地建立了包公墓园。此后，包公墓又被我国列为省级重点文物保护单位
包拯为何在历史上享有大名？为何被后世演义再三推崇？其根源是因为，包拯在历史上弹劾了三位三司使。且看北宋叶梦得《石林燕语》记载：
“包孝肃为中丞，张安道为三司使，孝肃攻罢之。既而召宋子京，孝肃又言其在蜀燕饮过度，改知郑州。已而即除孝肃，遂就命。欧公时为翰林学士，因疏孝肃攻二人以为不可而己取之，不无蹊田夺牛之意，孝肃虽尝引避，而终不辞。元佑间，苏子由为中丞，攻罢许冲元，继即除右丞。御史安鼎亦以为言，二人固非有意者。然欧公之言，亦足以厚士风也。”
叶梦得是宋代著名的史学家、大词人，活跃在宋神宗、宋哲宗、宋徽宗年间。其祖父辈在宋仁宗朝庆历年间即出任翰林学士，母亲也是苏门四学士之晁补之之女，叶家可谓官宦世家。叶梦得本人虽未亲身经历宋仁宗朝，却对仁宗朝掌故颇为熟悉。因此，关于包拯弹劾三司使的这段记载可信度极高。
这则记载中提到，当时包拯担任的官职为御史中丞。在宋代，御史负责弹劾百官，御史台最高长官便是御史中丞。身为御史中丞的包拯，在宋仁宗年间接连弹劾掉了三位三司使，正因为如此，包拯名震天下，成为百姓心中不畏权贵，仗义执言的楷模。
不过，若我们细细考核这段历史，就可以发现，被包拯弹劾的三位三司使，并非是什么贪官污吏，更绝非什么大奸大恶，这三位三司使，都是有才干，有名望，但是在个人品性，即私德上有些瑕疵的宋朝名臣。
第一任三司使上面史料中没有提到，那人叫做张尧佐，乃是宋仁宗宠爱的张贵妃的伯父。此人在历史上颇为精明强干，是从基层一步步做起，在民间口碑很好。他出任三司使其实是有资格的，但是，包拯提出，张尧佐乃是外戚，祖宗制度外戚不可重用。因此，张尧佐被罢黜。
第二位三司使是张安道，此人乃是宋朝大大的贤臣、名臣。张安道，名方平，字安道，此人天资聪明，过目不忘，从政之后多有建树，几次出使契丹，在仁宗后期上书革除弊政，深得士大夫敬重。苏轼一生都以张方平为师，更将张方平比作三国时期的诸葛亮。
换言之，张方平不但有才，并且是位忧国忧民的好官。那包拯为何要弹劾张方平呢？原来，时任三司使的张方平以低于市价的价格，买入了某家一处宅院。包拯以为，张方平是仗势欺人，不配担任执掌国家财政的三司使。
包拯用词非常犀利，在弹劾奏章中抨击张方平“无廉耻，不可居大位”。经过有关部门调查后，并未得到张方平利用权势欺压百姓的确凿证据。不过，按照宋朝官场惯例，只要是被御史台弹劾，那么，相关官员就会立刻被停职。
张方平被罢黜了三司使。继任者为宋子京。这宋子京，名宋祁，字子京。这人就更加有名了，他有一句著名的词，广为流传，叫做“红杏枝头春意闹”！因为这首词，宋祁也被后人称之为红杏尚书。宋祁为何会被罢黜呢。叶梦得记载说是“在蜀燕饮过度”。就是宋祁在四川当官的时候，喝酒开会超过了规制了。叶梦得这话说得含蓄。其实，包拯是弹劾宋祁生活作风腐化，男女关系混乱。
在别家史料记载中提到，宋祁家中已经有十多个小妾，可是，在四川为官时，依然买了许多歌姬舞姬，整个在家中吹拉弹唱。包拯认为，三司使乃主持一国财政之高官，生活作风必须严谨。宋祁这种人，根本不配做三司使。于是，宋祁也被停职反省。
在历史上，包拯是一个品德非常严谨，一生对自己要求极为严格之人，他不像后世演义中那样精明，那样能审案，但是做事情循规蹈矩，有板有眼，不徇私情，这一点是世所公认的。
一身正气冲天地，两袖清风鉴古今的包拯病逝后，老百姓莫不伤感，宋仁宗亲自到包家吊唁，并宣布停朝一天以示哀悼。当时欧阳修曾说，包拯一辈子“少有孝行，闻于乡里；晚有直节，着在朝廷”，这个评价是准确的。
一生清正廉明刚直不阿，去世后栖身于如此简陋狭小之所，实在令人扼腕。有人呼吁，应该为包拯重新风光大葬一次。但也有人说，像包拯这样的清官，一生两袖清风不在意这些奢华的表面，包拯也不是为了名声才如此勤俭爱民，包拯当时下葬的选择，肯定也是他自己如此要求的，如果刻意地去为包拯修建奢华的陵园，不仅不符合这位千古廉吏的作风，更会与他生前的意志相违背！
所以还是保留原样是对历史也是对当事人最大的尊重，还能让后人看到一代清官是如何对待自己的身前身后事，对后人也是一种极大的榜样！百姓都知道包拯的好，心中有包拯足矣，再奢华的陵园也换不到的百姓心中的地位。
在包公墓中出土的北宋《包拯墓志铭》，石质，一合两块。志长123 厘米，宽122 厘米，厚13 厘米。四周盖顶斜坡，中部平整，阴刻4 行篆书："宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭"16 字。志石近正方形，长126 厘米，宽125 厘米，厚14 厘米，刻文51 行，每行59 至63 字不等，志文楷书，全文约3200 字。《包拯墓志铭》楷书全文 :
宋故枢密副使、朝散大夫、给事中、上轻车都尉、东海郡开国侯、食实一千八百户、食实封四百户，赐紫金鱼袋、赠礼部尚书、谥孝肃包公墓志铭并序。
枢密副使、朝散大夫、左谏议大夫、骑都尉、濮阳县开国子、食邑五百户，赐紫金鱼袋吴奎纂。朝奉郎、尚书屯田员外郎、知国子监书学兼篆石经、同判登闻鼓院，上骑教尉、赐绯鱼袋杨南仲书。甥将仕郎、守温州里安县令文勋篆盖。 宋有劲正之臣，曰包公。始以孝闻于州闾，及仕，从州县累迁至于二府，卓立于时，无所屈。提举有明效，其声烈表爆天下人之耳目，虽外夷亦服其重名。朝廷士大夫达于远方学者，皆不以其官称，呼之为公。公之薨也，其县邑公卿忠党之士，哭之尽哀。京师吏民，莫不感伤，叹息之声，闻于衢路，若相属也。
公讳拯，字希仁，庐州合肥人。天圣五年进士甲科，初命大理评事，知建昌县。时皇考刑部侍郎家居，皇妣亦高年，乐处乡里，不欲远去，公恳辞为邑，得监和州税。和邻合肥，皇考妣犹不乐行，遣公之官。遂解官终养。积数年，皇考妣继以耆终，公居丧毁瘠甚，庐墓终制。
丧服除，又二年，方调知扬州天长县。有盗割人牛舌者，主来诉。公曰：“第归，杀而鬻之。”寻复有人来告私杀牛者，公曰：“何为盗割牛舌？”盗即款伏。进丞大理，代还，知端州。州岁贡砚，前守率数十倍取之，以其余以遗权贵，公命制者才足贡数。岁满，不持一砚归。
迁殿中丞，还为权度支装判官、勾当东排岸司。才数月，御史中丞王公拱辰援唐制，乞增置御史里行。遂拜公监察御史中里行。未几，改监察御史。建言国家取士用人不得实；岁赂戎狄非御戎之策，当选将练兵；国任宰相，系时安危，当取天下公议，凡数十事。时边郡有警，乃一例调发禁军。公言：善马精兵悉出于外，扈卫骁锐为之一空，朝廷忧患恐深，然河朔之民禀气劲悍可用，今河北河东所籍民兵，以户上下，故多隐匿。如约李抱真之法，以丁力众寡，登降其数而籍之，不及数者即舍之，取其中富贵者，出钱谷给籍丁之贫家，则内外治平矣。选使契丹国。虏中神水馆之驿舍，传有凶怪，人莫敢居，前此数日有三驺入其间，如有物击之仆地。公径入居之，戒从者：“虽有凶怪，毋得言。”至旦，亦无所恐。
为三司户部判官，赐五品服，出为京东路转运使。未几，改工部员外郎、直集贤院、陕府西路转运使。诏许朝觐，既辞。会有他路监司有对自求改章服者，上不悦，因传宣曰：“包拯任陕西，当得金紫。”亟令赍赐，行次华阴受服焉。徙河北路，未行。擢为户部副使。尝奏事。上询及本朝并唐编户多少之数，公退而遍考诸史，具陈历代本末。因言：“持政之仁暴，惟在薄赋敛，宽力役，救灾患，慎知三者，则衣食滋殖，黎庶蕃息矣。”上深然之。
皇二年，擢天章阁待制、知谏院，数论斥大臣。判毫州、宣徽南院使、建武节度使郭承佑贪暴不法，公力疏褫其宣徽使、南京留守。以散节为许州兵马都部署。典祀明堂，恩迁兵部员外郎。三司使、户部侍郎张尧佐除宣徽南院、淮康军节度、景灵宫、同群牧置，兼领四使，群义凶凶，公与同列及御史偕上极谏。事未即改，疏复连入。遂罢尧佐宣徽、景灵宫二使。公亟言当以祖业为重，亲连宫掖，不可用为执政之官。上感其忠恳，因定今后妃之家，不得任二府职事。又写上魏郑公三疏及条七事。其论辟奥，深补于时。
四年，进龙图阁直学士，复为河北都转运使。前此，尝建言河北屯兵无事，时用不余，清移屯内地，以省大费。事寝不报。至是，复陈其数，欲诸州才足城守外，屯泊之兵，悉俾还营，或散处垒就粮食，或三年一代，遇有紧急，实时起发，必无后期不及之患。议者复谓戍兵不可骤损，则可训练曩所置义勇十八万。教义勇以秋冬三月番休，按阅补以粮食，岁费不过屯兵一月。用一州之赋，可充乡兵一岁之用，此利害灼然甚明。上意向之，大臣议不合，乃止。
数月，徙高阳关路都部署、安抚使、知瀛州。自讲和契丹，北边为无事，守将以宴嬉馈遗为称职。公选其辞气瑰奇、素习边事，有实材者，委而用之。约其经用，罢公钱贸易，籍一路吏民所逋负积岁不能偿者十余万，尽奏除之。以丧子，丐便郡，得知扬州。旋改庐州。公性严毅，有从舅犯法，公挞之，自是亲旧莫不畏服。迁刑部郎中。至和二年，坐保任非其人，降兵部员外郎，知池州。明年，还旧官，徙知江宁府。
俄召归。进右司郎中，权知开封府。府有旧制，凡诉讼，诉牒令知牌司收之于门外，却不得径至廷下，因缘为奸。公才视事，即命罢之。民得自趋至尹前，无复隔阂。有讼贵臣逋物货久不偿者。公批状，俾亟偿。贵臣负势，拒不偿，公当即传贵臣至庭，与讼者置对，贵臣窘甚，立偿之。中人有构亭榭盗跨惠民河急硎墩撸会有诏书，废墀便河庐舍，完复旧坊。中人有言地契如此。公命出地契一一审验，有伪增步数者，掘土丈余，得河急硎叮即毁彻。中人自服。遂坐夺官。尝有二人饮酒，一能，一不能饮，能饮者袖有金数两，恐其醉而遗也，纳诸不能饮者，能饮者醒而索之，不能饮者拒之曰：“无之。”金主讼之。诘问，不服。公密遣吏持牒为匿者自通取诸其家。家人谓事觉，即付金于吏。俄而吏持金至，匿金者大惊，乃伏。
嘉佑三年，除右谏议大夫，权御史中丞兼理检使。公之总风宪，法冠白豸角立，峨然有不可凌之势。其所排击，曲中理实，坏阴邪之机者，莫敢妄发。至于时事，多所建言，请立皇嗣，条责诸路转运使、提点刑狱以职事，御史府自举属官。谏官、御史不避二府荐举之人，待制以上，得至执政私第，损休假之日，皆自公发之。理检例为空名，及公领事，有称冤滥沉屈者，咸为理正。
四年，除枢密直学士、权三司使。异时，管利柄之臣，概以丰财为意。公所莅职，常急吏宽民，凡横敛无名之入，多所蠲除。剖析裁量，转虚为盈。军需所用物，预先计度。旧库务所须官物，科于郡县，贾增数倍，靡费称是。公为置官场和市，民无科调之忧，物无虚直这耗。剑南酒户，岁入宜布四十余万匹，甚患其苛，及罢建河用之物共十余万，吏员失官缗帛，触罪罟械系，或数十年不能自存，或逃亡远地。其系者，公皆释之。与为期以输。率如期至。三部诸司所举吏，承前制多因循冗杂不可用，公悉得当举之官，属官又得自举。
六年，迁给事中，充三司使。数日，迁拜枢密副使。公之举止，以义以正，达于几微，敷奏明辨，娄引大体，裁国论之当否，奏议平允，与人不苟合，不以辞色假于人。正色昌言，时望弥洽。上所倚重。体念备至。
七年五月己未，方视事，疾作以归。上遣使赐良药，辛未，遂以不起闻。车驾幸其第临奠，辍视朝一日。子才五岁。上顾见，惨怆久之。谕左右曰：包拯公而忘私，不邀阴幸也。灵堂置御寺傍，吊赐交至。
公幼则挺然若成人，不为戏狎，长弥勖厉操守，不作私书，绝干请，慎交游，喜读书，无所不览，至于辅世康民，致君立节，可以训臣人之失。公性峭直，立朝刚毅，为国家事，词严气劲，件析明白，闻者莫不竦然服从。
其使契丹，国事已毕，虏于公将还时，尝令典客张宥言雄州新开后门，诱纳亡叛，探刺疆事。公曰：“州郡开创门户，无关两朝之事也。假若雄州欲刺知此事，自有正门，何必侧门耶？今馆伴以此为言，本朝岂尝问涿州开门邪？”虏意沮，不敢复言。
其河北路人户累值灾伤，及公为三司户部副使，每以平时科输，从不厚取于民。或水旱之灾，米价高，民食不足，田租必改动之，裕于民而已。广平两监牧地，占邢、洛、赵三州民田，万五千顷，多濒漳水。名为沃壤，公奏请民得自占，岁入得粟六十余万。群牧司复视其事，不报。至是，公亟奏言：“为政，夺民膏腴为不牧之地，非仁厚之意。”诏以还民。
庆历初，范宗杰奏榷解州盐，官自置场，列置县所鬻之。转盐诸郡，吏承其役。破产者不胜其数，兵士逃亡死损，议者皆言其非。诏公往视，且经画之。公请复通商旧法，迄今为便。
又奏罢秦陇所斜谷造船材木数十万，及七州所赋建河竹木亦数十万。公请以宽民恤物为先，委三司专得天下逋负。公承诏，除数十年追胥未入者，总一千二百万。
公虽甚疾恶，至人情不及，推以恕心，故其威严而无苛猛，民人爱之，有君子之风。庐州郡守刘筠为前朝名臣，既没，其嗣亦陨。公少为筠所知，及亲近恳请以筠族孙为其嗣之后，丐还田宅。从之。
公言治乱兴衰之迹，与人论辨。公守法持正，敢任事责凛凛然有不可夺之节，盖孔子所谓大臣者欲！前后奏议为十五卷，皆授据古谊，究治时病，明德者之言。
公高祖讳业。曾祖讳袭，俱潜处不仕，赠太子少保；曾祖妣氏，追封荥阳郡太夫人。祖讳士通，赠太子少傅。祖妣宣氏，追封冯翊郡太夫人。皇考讳令仪，赠至太保。皇妣张氏，追封为阳郡太夫人。初娶（李氏，早卒；续娶董氏，封永康）郡夫人。子，。，太常寺太祝，先公卒。诞，五岁儿也。天子念公之忠录诞为太常寺太祝，及官其族子若孙数人。女二：一女适陕州硖石县主簿王向，一女适国子监主簿文效。以公之薨，朝命效为保信军节度推官，俾护丧归。即以嘉佑癸卯八月癸酉日，葬公于合肥县公城里。铭曰：公，德行躬。竭力于亲，尽瘁于君。峻节高志。人或曲随，我直其为。人或善容，我抗其辞。自始及终，言行必壹。，。，。，公。忧国，视民哀恫。念虑所至，声乎无穷。维仁能力，维义能果。大奸必摧，不顾细琐。大义发，每，，。，。止，能大其职，弗克远图，昊穹胡啬。维公逝殁。圣主咨嗟。多赐秩物，厚抚其家。都人感怆，及乎。为臣，。，万。惟令名之皎洁，与淮水而悠长。
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图1-18《包拯墓志铭》
图19《包拯墓原址》
图20《墓道两侧石壁上刻有宋代石刻〈二十四孝图〉和〈接引图〉》
图21《包拯墓室》
图22《包拯灵柩》
图23《包拯34块遗骨》
