BB姬
又一年毕业季，正是毕业生找工作的时候，一则招聘启事火了。
大名鼎鼎的杭州灵隐寺，发布了一则招聘启事，瞬间上了热搜。
“寺院招人？需要出家吗？需要剃度吗？”
“招不招女生呢，是住寺院吗？”
“钱不钱的无所谓，主要是想进去吃斋。”
……
面对这些问题，寺院法师的回答倒也简单：
“不用出家，年龄性别不限，能胜任工作就行。”
随着招聘启事的火热，上一位在寺院工作的有缘人也被网友们挖出。
普通人在寺院工作和生活，到底是怎么样的呢？
我佛看中了抖机灵的年轻人
2016年，灵隐寺首次公开在网上招聘。
信息一出，就吸引了千人报名。
最后，90后小伙赵莲贵成功入职。
莲贵并不是小伙子本名，取这个名字只是因为当时打游戏“连跪了11局”，便叫了这么个谐音的名字，算是自嘲吧。
报名时，莲贵也只是随手投了份简历，根本没想过自己会被录用。
但有时候缘分就是这么奇妙。
根据莲贵自己诉说，当时他对笔试和面试也没上心。
愿意去参加，很大一部分原因是想参观下这座千年古刹。
当时参加笔试的有上百人，考题是写一篇题为《如何文明进香》的公众号图文。
之前从没有过这方面知识的莲贵，抖了个小机灵，拿出了手机直接百度。
他成为了第一个交卷的，也是唯一一个按时交卷的人。
可入职后，师兄却告诉赵莲贵：
“我们一眼就看出来你上网搜了答案，阿弥陀佛。”
面试是由寺里的法师出面，但也就是闲谈，并不谈佛法和佛理。
后来法师说，主要是看看眼缘。
就这样，赵莲贵被“佛缘”相中，突出重围，成功入职灵隐寺。
入职时，寺里还给莲贵发了份邮件。
“不知您是否决定要来我寺工作？阿弥陀佛，合十。”
佛意十足。
因为是接手寺里公众号的工作，到岗后，莲贵第一时间询问法师：
“对灵隐寺公众号的阅读量和粉丝量有没有什么要求？”
没想到法师双手合十，淡淡的说了一句：
“不必强求，一切随缘。”
佛门生活，一切随缘
我佛没有找错人。
除了业务能力之外，招聘要求中还有重要的一条，“能适应寺庙生活”。
而作为灵隐寺文宣部唯一的90后编辑，莲贵就非常适应佛门生活。
寺院的工作并不繁琐，早上8点半上班，下午14点半下班。
只有偶尔遇上重大活动，才需要加班，或者出差。
其余的一切时间，全部是自己的。
对于莲贵来说，住在寺院里虽然没有清规戒律，但也没有娱乐活动，没有灯红酒绿，没有同龄人一起玩。
这样略显寡淡的生活，是很多人忍受不了的。
幸好莲贵是个偏内化的人，读书、练字成了他打发时间的最好方法。
而在白天，可供消遣的活动就更多了。
他会和法师们一起，打网络游戏、打篮球、玩无人机和GoPro。
是的，出家人，并不是对任何事情都无所谓，而是不执著，不贪求。
他们也有自己的真性情。
对于莲贵，法师们也并不干涉。
平日里，莲贵就在寺里的斋堂用膳，和法师们一起吃素。
偶尔馋虫上来，想要下山“喝酒吃肉”，法师们也不反对，只是提议来一场篮球比赛。
过了这道“罗汉阵”，他才会被准许下山。
天天在灵隐寺工作，耳濡目染下，莲贵也算是半个“出家弟子”。
刚开始工作时，莲贵只会写一些素斋、游玩攻略，追时事热点。
后来，佛经慢慢接触多了，觉悟也有所提高，便逐渐开始用佛理去分析一些世俗的热门话题。
不仅如此，莲贵更是花了三个月的时间，将寺中五十多块匾额拍照存档，联系相关典故整理成文，发到网上和网友们交流讨论。
寺院被挺拔茂密的青松、古柏掩映，香烟缭绕，周围松柏万株，环境清幽。
日出而作，日落而息，晨钟暮鼓，青灯古佛相伴。
在这里，莲贵可度过了充实的一天又一天。
修身养性，恰如其分。
学佛是改变自己，改变内心
“我以前是个挺没有烟火气的人，所以去寺院。”
去灵隐寺之前，莲贵是个很“丧”的青年。
什么都觉得没意思，上班没意思，聚会没意思，生活没意思。
却又很焦虑，焦虑于无聊，焦虑于上级布置的任务，焦虑于买不起车买不起房。
所以，莲贵抱着好奇心去灵隐寺，也是为了寻找一个答案：
自己究竟能不能远离尘世？
在寺院里，他看到了人生百态。
跪在佛堂前，轻声抽泣的年轻女子；
为了躲避家庭争吵，跑上山来的中年男人；
虔诚的香客，专对游客下手的扒手，无家可归的流浪汉……
当自己生活不如意时，很多人都选择把希望放在佛身上。
这样算不算逃避呢？
就连网购时，莲贵也总会引来追捧，因为他留下的是“法云弄1号灵隐寺”的收货地址。
客服人员以为他是得道高僧，经常拉着要他指点迷津。
在灵隐寺的500多天，让莲贵对生活有了些从前没有的感悟。
“佛学为我们提供一种思维方式，告诉我们凡事有因才有果，任何事最终还要靠自己来解决。”
心境上的成长，带来的是身体显而易见的变化。
在寺院的500多天里，莲贵瘦了20多斤。
一是因为寺里健康规律的饮食习惯和作息，二是自己强加给自己的压力没有了。
即使是离职之后，再怎么吃炸鸡，他也一直没吃胖过。
2017年10月，莲贵从灵隐寺离职。
因为自己在老家购置了房产，需要每月还房贷了。
而灵隐寺的工资已经不足以支撑他很好的生活下去，所以赵莲贵就提交了辞呈。
有人也问过他：如果没有房子的压力，你是不是会一直做下去？
莲贵这样说：
“很多人以为是世俗的束缚让自己活得很累，导致自己没法幸福地活着，倘若给你机会体验出世生活时，却发现就这么过完一辈子也不是自己想要的。”
当初，认为自己没有烟火气，所以选择到远离烟火的寺院。
而在清幽的寺院，莲贵反而学会了怎么追寻烟火气。
走的时候，师父们也很随缘：“你要走就走了。”
走出寺门，莲贵身上的那种“丧”气没有了，取而代之的是“佛系”。
那是一种“不以物喜，不以己悲”的精神状态，一种平静面对生活的人生方式。
简单说，就是努力去获得属于你的，不强求不属于你的。
剩下的，一切随缘。
人生哪能多如意，万事只求半称心
灵隐寺内，挂着这样一副对联：
“人生哪能多如意，万事只求半称心。”
人生不如意，十之八九。
正如杨绛先生所说：
“得到了爱情未必拥有金钱，获得了金钱未必能拥有快乐，拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。”
但扣除八九成的不如意，人生至少还有一二成是如意的、快乐的、欣慰的事情。
我们如果要过快乐人生，就要常想那一二成好事，这样就会感到庆幸、懂得珍惜，不致被八九成的不如意所打倒了。
鱼和熊掌不可兼得，人生本就是一道未解的选择题，从不圆满，也不全是遗憾。
人到中年，要学会万事只求“半称心”。
不设置太玄的目标，不盲目的去攀比，不生非分之想，不贪非分之财。
因为我们已经历过生命的痛苦与挫折，也经历了许多情感的相逢与离散，慢慢的寻索出生命中积极的、快乐的、正向的观想，这种观想，正是“常想一二”的观想。
这并非消极无奈，而是一种人到中年后的豁达与智慧。
一种生活态度，一种心灵状态，一种人生智慧，一种处世哲学。
记得有人说过，其实每个人的心里都有两座灵隐寺。
一座是有形的，它是风景。
另一座是无形的，根植于内心。
人生的路上，固守淡泊，不以物喜，不以已悲。
不强求完美，做真实的自我，让人性回归到本真的状态；
不苛求自己，不委屈自己，努力不懈的追求自己的理想，快乐就在身边。
如此，足以。
